Отвечает диакон Андрей Музольф.

Чтобы ответить на поставленный вопрос, стоит сначала разобраться, что такое искусственный интеллект и каковы его задачи. А перед этим нужно определиться, что такое интеллект вообще. В научной среде бытует следующее определение интеллекта: интеллект – это такое качество психики, которое состоит из способности осознавать новые ситуации, а также способности к обучению и запоминанию на основе опыта, пониманию и применению абстрактных концепций, и использованию своих знаний для управления окружающей человека средой. Другими словами, интеллект – это способность системы создавать в ходе самообучения программы (в первую очередь эвристические) для решения задач определенного класса сложности и решать эти задачи.

Искусственный же интеллект – это, если говорить простым языком, система или машина, которые могут имитировать человеческое поведение, чтобы выполнять задачи, и постепенно обучаться, используя собираемую информацию.

Может ли такая машина или система быть опасной для человека? Всё зависит от того, как сам человек будет выстраивать с ней свои взаимоотношения. Все мы, бесспорно, видели или слышали о тех научно-фантастических произведениях, в центре сюжета которых машина, созданная человеком, в конце концов, выходит из-под контроля человека и порабощает его себе. Может ли подобное произойти в реальности? Вполне может. Но лишь в том случае, если искусственный интеллект, как и любое другое достижение научно-технического прогресса, из инструмента, который призван служить, превратится в инструмент, которому служат. Иначе говоря, искусственный интеллект станет опасным тогда, когда превратится в некоего идола. А подобные инициативы, к сожалению, уже были в нашей недавней истории. Все мы помним, как в 2015 году в США даже была создана некая «церковь искусственного интеллекта», которая просуществовала около пяти лет. Глава этой «церкви», известный американский инженер Энтони Левандовски, однажды заявил, что в процессе научно-технического развития человек наконец создал то, о чем никогда не мог даже и подумать – он создал нечто, что в миллионы раз умнее самого человека. «И что это, как не сам бог?» – риторически спрашивает Левандовски.

Кроме того, попытка создания искусственного интеллекта может быть также объяснена и с религиозной точки зрения. Мы помним, что главной причиной грехопадения человека было стремление, к которому его подталкивал на заре нашей истории «человекоубийца от начала», «лжец и отец лжи» – диавол. Стремление это – «стать как боги». По замечанию святых отцов, человек с самого своего сотворения уже был как Бог, потому что обладал тем, чем не обладало ни одно другое живое существо, в том числе и Ангелы – образом Божиим. Ярче всего этот образ проявлялся в даре творчества. Однако творчество человека отличалось от творчества Бога тем, что Бог творит из ничего, а человек – из наличной под рукой материи. И чем дальше человек в результате грехопадения отдалялся от Бога, тем больше он хотел заполучить себе Его свойств и качеств. Именно таким желанием можно объяснить попытки человека сначала создать искусственную жизнь, а после – и искусственный интеллект.

Именно поэтому, отвечая на вопрос о том, опасен ли духовно искусственный интеллект, стоит сказать, что, если искусственный интеллект будет выполнять назначенные ему ранее функции – а именно облегчать жизнь и быт человека, ничего плохого в нем не будет. Но если он будет вмешиваться в духовную сферу человека, то есть в его взаимоотношения с Богом, то, конечно же, он будет опасен.