По любви ко Христу сделать правильный выбор.

Если бы в лике святых прославляли за успешное в государственном смысле царствование, то главными русскими святыми, безусловно, были бы Петр I и Екатерина II – сколько они сделали для государства: расширили границы, укрепили центральную власть, создали передовую для своего времени промышленность, увеличили доходы и т. д.

Но святыми становятся не за успехи в политическом или государственном строительстве, а за любовь к Богу. Это единственный и главный критерий святости. Если смотреть на правление последнего императора России, как смотрят светские историки последних ста лет, то его правление – полная катастрофа. Несмотря на все экономические успехи, процветание и реформы, потерял великую империю и бесславно проиграл. Мало проиграл, позволил убить себя и свою семью. Не было другого царя в истории, который бы добровольно претерпел такие скорби, как Николай II. Все вокруг предали его: Дума, генералы, которым он доверял, а главное, любимый им народ отвернулся от него. До сих пор многие как заведенные повторяют: «Ленский расстрел», «Ходынка», «Позорная ненужная война с Японией». Но после этого очевидного сокрушительного поражения царя стали происходить странные по земным меркам вещи. Враги и предатели, которым он доверял, один за другим сгинули, всеми презираемые и проклятые, а его прославили в лике святых. Как, почему? И Церковь отвечает на этот вопрос. Потому что последний государь России умер, следуя за Христом. Его жизнь, может быть, и не была примером святости христианского подвижника, как мы ее понимаем, но его смерть стала таким примером. Церковь прославляет его за то, что ради любви к своему народу он избрал путь страданий и поношений, как Христос. Потому что, как Христос, не сошел с Креста, а выпил свою Чашу страданий до конца. Ему тоже предлагали изменить свою судьбу: не подписывать манифест об отречении, взять полки и начать наводить порядок сильной безжалостной рукой. Но он выбрал другое. Как Христос.

Апостол Петр просил Христа не идти на Крест, явить свою силу и власть владыки мира, призвать сонмы Ангелов на защиту и покарать врагов, но вместо этого Господь сказал ему: «Отойди от Меня, сатана! Ты Мне соблазн! Потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое». И царь Николай II выбрал то, что Божие. Взял свой Крест, уготованный ему Богом, и мужественно пронес его до конца.

Церковь свидетельствует, что Царь выбрал путь, не который мог выбрать как властитель одной из самых могущественных империй мира, а путь крестных страстей Христовых, что с высот царской власти унизил себя до самого мала,  от коронации в Успенском соборе и блеска петербургских дворцов до адского мрака Ипатьевского подвала. И Церковь вещает о великой правоте последнего Государя России в его жертвенном подвиге, прославляет за то, что ради мира для своего народа и своей страны государь отказался от сопротивления мятежникам, устроившим против него заговор, что свое служение, свою жизнь и даже жизнь глубоко любимых им супруги и детей принес в жертву за свое Отечество. В 1932 г. святитель Николай Сербский сказал о последнем российском императоре: «Если бы царь Николай прилепился к царству земному, царству эгоистических мотивов и мелких расчетов, он бы, по всей видимости, и сегодня сидел на своем престоле в Петрограде. Но он прилепился к Царствию Небесному...»

Большевики убили его как православного царя православной империи. Убили как Помазанника Божия, единственного законного правителя Российской империи, где власть была одна – от Бога. В конце апреля 1918 г. в застенках Ипатьевского дома Николай II записал в своем дневнике: «Быть может, необходима искупительная жертва для спасения России: я буду этой жертвой – да свершится воля Божия!»

Вместе со своей семьей и близкими царь был убит в день убийства заговорщиками князя Андрея Боголюбского, выбрав, по слову святителя Иоанна Златоуста, святое право умереть за свой народ.

Великая княжна Ольга писала из заточения в Ипатьевском доме: «Отец просит передать всем, кто ему остался предан, чтобы они не мстили за него – он всех простил и за всех молится, и чтобы помнили, что зло, которое сейчас в мире, будет еще сильнее, но что не зло победит зло, а только любовь».

И сегодня эта святая все побеждающая любовь святых царственных страстотерпцев с нами. Они молятся о нас, предстоя перед престолом Божьим у Христа.

Денис Ахалашвили