Відповідає протоієрей Володимир Пучков.

Завішування дзеркал в будинку померлого - одночасно і марновірство, і дурість, і легкодухість. Ця безглузда традиція існує в нашій країні, та й не в ній одній, майже повсюдно. З точки зору елементарної логіки закривання дзеркал позбавлене всякого сенсу. Подумайте, що і кому дасть закриття дзеркал? Ось, наприклад, покійний. Що йому до дзеркал? Виглядати він, чи що, в них стане? Чи не стане, будьте впевнені. Повірте, що відразу після смерті людині зовсім не до того. Хоча навіть цікаво уявити: ось подивиться душа покійного в дзеркало. І що вона там побачить?

Отже, покійний відпадає. Може, дзеркала і закривають через нього, але не заради нього вже точно. Залишається припустити, що дзеркала закривають заради живих. Але тоді навіщо їм це? Мертвим подобається, коли протягом декількох днів після їх смерті живі зачісуються навмання і голяться наосліп? Я б, звичайно, міг припустити такий варіант, ось уявіть, ширяє собі в повітрі душа новопреставленого і від душі сміється, спостерігаючи, як його новоспечена вдова намагається навпомацки зачесатися ... Тільки от лихо: через брак тіла душі нічим сміятися, та й уявити собі, що душа померлого після смерті бездіяльно вештається по дому, у мене якось не виходить. Ну, це добре, я ось чув ще, що живі бояться раптом побачити в дзеркалі померлого. Але знову незрозуміло: душа ж безтілесна, навіть якщо припустити, що перед Богом покійний постане з якоїсь причини не відразу, то як же його можна побачити в дзеркалі, якщо «дух тіла й костей не має» (Лк. 24: 39)? Ну а якщо кому з живих чи то від стресу, то чи горя, чи то від напруги і привидиться покійний, то при чому тут дзеркало? Ввижатися може що завгодно і де завгодно. Накинутий на дзеркало рушник в даному випадку ні на що не впливає.

Залишається єдина правильна відповідь: завішування дзеркал потрібно стороннім людям. Тим, хто, не відчуваючи любові або прихильності до покійного, приходить на похорони, виконуючи формальність. У таких людей ритуал розписаний до дрібниць: надіти на обличчя скорботний вираз, покласти в труну ріденький букетик, сказати щось підбадьорливо-безглузде родичам, постояти, зсутулившись і дивлячись перед собою безглуздим поглядом, поки не закінчиться відспівування, багатозначно покивати головою, коли по дорозі на кладовище зайде розмова про покійного, кинути в могилу жменю землі і посидіти з усіма разом на поминках. Такі люди зазвичай помічають все: обстановку в будинку, поведінку рідних, меню поминального обіду ... Вони ж краще за всіх знають, «як повинно бути». Вони через одного «на двадцяти п'яти похоронах побували і всюди дзеркала закривали». Такі обов'язково вкажуть і розкажуть, що робити, в тому числі і тоді, коли їх не питають. І, звичайно ж, неодмінно обговорять всіх і вся з будь-ким, з ким тільки трапиться нагода.

Ось для таких людей і завішують дзеркала. По суті, нікому, крім них, це не потрібно. Хоча, по правді, це не потрібно і їм, але, оскільки безглузда і пуста дія повсюдно увійшла в звичку, багато до неї звикли і тепер вважають необхідністю. Як і інші забобони, пов'язані з похоронами. Відсутність розуміння укупі з забобонним страхом, що оточують все, що так чи інакше пов'язане з темою смерті, і формують в результаті ту ситуацію, в якій ми зараз живемо.

Втім, це зовсім не означає, що християнин повинен чинити так само, як всі, побоюючись чийогось нерозуміння. Люди, налаштовані на засудження, є в оточенні кожного. І християнин повинен розуміти, що такі люди неодмінно його засудять. Нехай він хоч всі дзеркала позавішує. У того, хто бажає засудити, привід знайдеться завжди. А тому потрібно вміти діяти не озираючись на думку оточуючих. Тим більше що в таких питаннях, як смерть, християнин завжди розумніший обивателів і, безумовно, краще за всіх все знає. Коли помирає близька людина, всі дії близьких зосереджуються навколо його тіла, яке необхідно підготувати до поховання і покласти в труну. Подальші турботи повинні бути спрямовані на організацію нормального церковного поховання.
Для цього не потрібно завішувати дзеркала, перев'язувати руки працівників ритуального агентства косинками або спішно мити підлогу після виносу тіла. І так, нас, безумовно, не зрозуміють, засудять і кістки нам перемиють. Але, з іншого боку, де ви бачили християнина, якого хвилює, «що люди скажуть»? Якщо так хвилюватися про що, так про те, як в складній ситуації уникнути гріха. А марновірство, як відомо, - гріх.