Хто мій ближній? Здається, все зрозуміло: ближній — це родич, коханий, друг, знайомий, колега, людина з найближчого оточення. Ось його і треба полюбити так, як самого себе. Ці ж навколо... Але Христос про це висловився інакше.

Притча про доброго самарянина і юдея, що потрапив у біду, завжди буде звучати зі сторінок Святого Письма на злобу дня. Недосконалість людського суспільства завжди породжувала соціальні, політичні та етноконфесійні конфлікти різного ступеню напруженості. Іноді вони можуть бути «холодними» і тривати століттями, проявляючи себе лише на побутовому рівні шаром похмурої ненависті по відношенню один до одного. Напевно, не потрібно наводити приклади — у вас їх достатньо було в житті. Просто озирніться навколо себе. Ви живете у величезному мегаполісі, вулицями якого марширують тисячі і мільйони перехожих. У їхньому погляді є відсутність інтересу до інших людей. У стрічці соцмереж щодня зустрічаються слізні заклики про допомогу у зборі коштів на операцію дитині ... Гортаємо далі. Багатоквартирний будинок по чисельності жителів можна порівняти з маленькою селом. Але якщо сільський устрій дозволяє людям жити більш-менш дружно, то в місті можна просто не знати, як звуть сусіда з квартири навпроти.

Якщо людину створив Бог, значить, всі люди — родичі. Хоча і відносини родичів в наші дні можуть бути гірким підтвердженням духу вовчого відчуження цього світу. І, схоже, тільки біда дозволяє нам знову згадати, що ми люди, а ближні — це такі ж, як і ми, з плоті і крові, вони є всюди. Можна тільки порадіти тому, що чужий біль нерідко пробуджує десятки, сотні і тисячі людей відгукнутися і допомогти, незважаючи на мільйони бар'єрів, які штучно і століттями люди ж і вибудовували, атомізуючись один від одного, зводячи високі стіни відчуження і неприступності.

Язичник-самарянин, напівкровний юдей підняв побитого і вмираючого чоловіка на дорозі в Єрихон, витратив час, переступив через гидливість і страх (ми його всі відчували, допомагаючи в подібній ситуації людям), оплатив готель і догляд бідоласі і спокійно рушив своїм шляхом. Чи був потерпілий для самарянина ближнім? Ніякої спорідненості. Христос навмисно обрав даний приклад, щоб показати прірву між двома людьми за мірками людським. І тут же Спаситель демонструє, як прірва між абсолютно різними людьми усувається, коли в гру вступають Божі закони. Закони любові.

В образі побитого іудея — сутність всього людства, що підміняє правила Бога своїми винаходами і цінностями, а в самарянина — Христос, незрозумілий для сучасників, тому й чужий, але, незважаючи на це, безмежно люблячий і милостивий. Він спустився на землю, щоб допомогти людям звільнитися від цих самих помилкових переконань, стати людьми в найвищому сенсі цього слова. Сучасники скаржаться на депресію і втрату сенсу існування. Дійсно, звідки взятися енергії і внутрішньому миру, якщо замикатися тільки на собі, на задоволеннях і розвагах, догоджати собі і переслідуванню лише особистих цілей? Сенс з'являється в служінні, в поділі з ближнім його радості і болю. Тільки в жертві заради іншого розкривається людина, її життя освітлюється змістом, а душа — світлом. Насправді, відгукуючись на біль ближнього, можна відчути себе живим. Людина, яку ви зустріли ось прямо зараз, якою б вона не була, має в собі образ нашого Бога. Любов до людей навколо — запорука досконалості і ще один маленький секрет набуття великого щастя.

Володимир Басенков