Начебто все зрозуміло: видавати бажане за дійсне - погано.

Але лицемірство - тобто невідповідність внутрішнього наповнення людини зовнішньому - продовжує залишатися надійним супутником цивілізації. Ми намагаємося справити враження на співрозмовника або потрібну людину, маркетолог загортає не найкращу продукцію в ефектну упаковку і продає реклами, а чиновник з захватом малює на паперах потьомкінські села для вищого начальства. Брехня є гріх, і вже ж віруюча людина повинна це розуміти, так тим більше є монументальні євангельські приклади в особі фарисеїв і книжників, яких Христос прямо називав лицемірами. До речі, чому?

Тому що вони вводили людей в оману. Лицемірство є форма брехні, брехня протистоїть правді (що є одна з якостей Бога), а як у нас звуть повелителя брехні, ми пам'ятаємо. Змій спокушав Єву з'їсти яблуко з дерева пізнання - видаючи заборонений плід за корисну для людей страву. І ми бачимо, як брехня спотворила весь встановлений Богом світопорядок. Яблуко в цій історії знеособлено, але давайте спробуємо подивитися на людину, що намагається ввести ближнього в оману стосовно своєї персони. Якщо ближній потрібен, чому б не проявити до нього чемність заради власної користі? А ще можна ближньому навішати лапші на вуха щодо своїх особистих якостей і здібностей - також для користі справи. Нога в ногу з лицемірством обов'язково йде корисливість, вона може бути і духовного порядку (коли через зовнішній блиск хтось має на меті отримати підживлення своєму его через похвали і заробіток дешевої поваги). Митрополит Платон (Лєвшин) про лицемірів так і писав: вони вважають власний зиск (в будь-якому еквіваленті, духовному чи матеріальному) вище закону совісті.

Дійсно, совість допомагає нам орієнтуватися в світі добра і зла, уникати гріха і прагнути до світла. Совість попереджає нас про небезпеку, що виходить від неправильних вчинків. Коли ми чинимо гріх, нам важко на серці. Тобто коли людина грішить, вона цілком собі відчуває, що завдає рану, в першу чергу, власної душі. І лицемірство - це поділ цілісності людського єства в самому собі. Лицемір - вкрай нещаслива людина, тому що розколює самого себе і постійно мучиться від того, що сам же себе і руйнує.

Показушність, як прийнято називати лицемірство в наші дні, завдає шкоди і своєму носієві, і світу навколо. Собі - тому що руйнує людину, сіє в ній незадоволеність і позбавляє творчих сил (він же гріху служить, відганяючи від себе Бога). Іншим - тому що обманює людей з усіма наслідками, що випливають з кожної конкретної ситуації. Буває, що жертва обману одного разу відчуває глибоке розчарування в людях, робиться жорстокою і навіть встає на шлях гріха. Пам'ятай, лицеміре: руку до викривлення чужої душі міг докласти і ти. Так, це стосується і тих ситуацій, коли лицемірства у нас вчаться власні діти. Христос попереджав, що краще зробити, ніж спокусити одного з малих цих.

Таким чином, потрібно прагнути у всьому до чистоти від гріха і правди - по життю. Це непросто, особливо з урахуванням сформованих звичок. Але спробуйте бути собою справжнім - і ви відчуєте внутрішнє полегшення від того, що нарешті перестали грати роль на сцені життя, а виступили в якості самого себе. Вам може не дуже сподобатися свій реальний портрет: ніхто з нас не святий і не застрахований від впливу гріха. Що ж, Христос залишив нам всі необхідні інструменти, щоб стати кращою версією себе. Скористаємося ми ними або продовжимо обманювати себе і ближніх, змінюючи одні маски на інші, - вирішувати тільки нам.

Володимир Басенков