Дізнайся, хто ти в знаменитій притчі Христа?

Дізнатися, чи зійшло насіння віри в серці, не так і складно.

Невиправні прагматики

«...І коли він сіяв, інше впало при дорозі, і налетіли птахи і клювали то...» (Мф. 13:4).

Вам доводилося розмовляти про віру з людьми і здивовано відчувати, що вони вас не чують? Тоді ви зіткнулися з першим типом, про який говорить Спаситель. Таких людей (принаймні, поки що) не цікавить духовне життя. Вони можуть послухати, але їх більше турбує «віра в те, що вони бачать». Життя на тверді земній повністю займає таких людей, вони шукають «лайфхаки» і розмірковують більше про хліб насущний, ніж про небесний.

Не дивно, що такі «приземлені» установки просто перекривають їм можливість зачепитися хоч краєчком серця за слово Боже. Яке Небесне Царство, якщо можна урвати товарів по знижці, оформити кредит під мінімальні відсотки і заробити на «Форексі»? Де скарб ваш, там і серце ваше. Пріоритет прагматиків – в пошуку вигоди і користі. Звичайно ж, почути Бога з таким настроєм складно.

Духовні конформісти

«Інше впало на місця кам'янисті, де трохи було землі, і скоро зійшло, тому що земля була неглибока. Коли ж зійшло сонце, зів'яло, і, як не мало кореня, засохло» (Мф. 13:5–6).

Зустрічаючись в храмі з Богом, людина неминуче знаходить заспокоєння і захист, можливо, навіть починає вести духовне життя. Їй здається, що все нормально: в неділю вранці сходив до храму, послав букет посмішок зустрінутим парафіянам, взяв участь у соціальній акції, запостив сильний текст про віру у себе на сторінці, змотався в паломництво. Все, я тру-християнин.

Здорово, але християнство – це про жертву. Про готовність кожен день зскрібати по шматках наліт егоїзму з образу Божого в собі; витрачати гроші і час, які потрібні нашим немічним близьким і далеким, жебракам і хворим, які потребують нашої допомоги; постраждати, якщо доведеться, за свою віру. Проблема в тому, що «зручне» християнство легко випробовується і швидко розсипається в хвилини випробувань (ну, в 2020-му ми це благополучно спостерігали). Перевірка стійкості далеко не завжди вимагає гонінь а-ля Нерон і Діоклетіан. Часом небажання або страх вийти із зони комфорту заради ближнього моментально оголює всі вади нашої духовної конституції.

Полонені світом

«Інше впало в терен, і вирос терен і заглушив його» (Мф. 13:7).

Чимось схожі на прагматиків, але слово Боже чують і в той же час поневолюються насолодами, владою і грошима. Все купується і продається. Живемо один раз – значить, треба прожити красиво! Пам'ятаєте царя Ірода, за наказом якого (під натиском владної дружини) був убитий Іоанн Хреститель? Прекрасний приклад. Адже Ірод з цікавістю слухав пророка, поважав його, напевно ходив по палацу, цитував майбутню жертву і захоплювався «філософськими висловами» подвижника.

Але коли цар зіткнувся з вибором – дієво прийняти слова Іоанна або зберегти царську гідність, красиву дружину, повагу друзів і звичний спосіб життя – він хоч і засмутився, але пішов на поводу у дружини і розправився з пророком. Всі багатства світу виявилися для цієї людини набагато дорожче Бога, ім'ям якого говорив Іоанн Хреститель. Духовність – це, звичайно, добре, розсудив Ірод, але своя сорочка ближче до тіла.

Діти Божі

«Інше впало на добру землю і принесло плід: одне в сто крат, а інше в шістдесят, інше ж в тридцять» (Мф. 13:8).

Христос говорить і про тих, хто чує Бога через проповідь і тексти священних книг. Такі люди не грають в релігію, але харчуються словом Господа як хлібом земним. Цинічна фраза самовиправдання духовної немочі «де ми, а де Євангеліє» не про вірних Богу. Вони щиро вірять, що все сказане в Святому Письмі – справжня правда. А значить, цією правдою потрібно наповнити власне життя. Так, доводиться рухатися по життю тернистим шляхом, безліч разів впавши, але кожен раз піднімаючись. Однак християни вірять, що у фіналі всі праці будуть винагороджені, і саме тому вони, незломлені, продовжують рухатися, незважаючи на випробування і гіркі помилки, які можуть змусити опустити руки.

Чують Господа, проходячи шлях від рабів до синів Божих, роблячи чесноту своєю другою природою. Звичками стає для них виконання заповідей, а гріх рідко проникає в життя. Такі люди діяльно свідчать про своє християнство, щоденно порівнюючи себе з Христом як зразком для наслідування.

А хто ж ми в цій знаменитій притчі Христа про сіяча?

Володимир Басенков

Опубликовано: вт, 09/02/2021 - 23:42

Статистика

Всего просмотров 1,193

Автор(ы) материала

Социальные комментарии Cackle