Один підприємець убив іншого. Із заздрощів. А потім одружився, завів дітей, побудував ціле місто. І виглядало, що жив він цілком непогано... З часів Каїна і Авеля мало що змінилося.

Святитель Василій Великий писав, що заздрість - це печаль про благополуччя ближнього. Знайомо, чи не так? Вже бачу, як ви гірко посміхнулися. Чим більш старшими ми стаємо, тим краще розуміємо, наскільки небезпечною є заздрість і для свого носія, і для жертви. Заздрісна людина чимось схожа на маленьку дитину в пісочниці, яка відчуває себе обділеною і голосно кричить, бачачи, як поруч з нею такий же карапуз весело грається з великою і красивою іграшкою. А потім цей плаксиво-крикливий малюк візьме та й викине якусь зовсім недитячу гидоту (над нею матусі потім будуть розчулено сміятися на кухнях). Наприклад, вдарить володаря гарної іграшки. Спробує вирвати машинку. А може і зламати. Як можна було б сказати, з шкідливості. Заздрість - вона така. Дорослих людей ця мерзенна якість штовхає на найогидніші вчинки.

Породжується заздрість від гордині. Заздрісник, з одного боку, впевнений, що він заслуговує більшого, з іншого, його дратує наявність бажаного або просто деяких успіхів в порівнянні з собою у ближнього. І немає бажання зайнятися самоаналізом, постановкою цілей, додатком більших зусиль в досягненні бажаного - виникає ненависть до людини, у якого бажане є. Чому? Егоїзм ( «все мені» і «я гідний більшого!»), лінь (роблячи постійно одне і те ж, ми будемо отримувати один і той же результат, але переступити через себе і змінити модель мислення заважають лінь і та ж гординя), роздута зарозумілість. Напевно, світ вже через день став би іншим, якби в одну мить кожна людина, що живе на планеті, усвідомила б повну відповідальність за своє життя та перестала б шукати винних навколо, а зайнялася б роботою над власними помилками. Заздрість виникає якраз в середовищі гордовитих і ледачих людей, а в цілому тих, хто обтяжений пристрастями. Хочеться смачно харчуватися, мати увагу від протилежної статі з усіма наслідками, що випливають, бути мільйонером, купатися в людській славі - ось і добриво для розвитку заздрісної вдачі.

За що Каїн убив Авеля? Бог не брав жертви Каїна тому, що бачив його гниле серце. Гниль з'їла душу Каїна. Замість того щоб заглянути в себе і провести роботу над помилками, Каїн вбиває брата. Але чому? Заздрісники, якщо включити логіку, міркують абсолютно ірраціонально. Здавалося б, хочеш добитися того, що є у ближнього, подивися на його модель успіху, подивися на себе, проведи роботу над помилками і спробуй. Хіба не логічно? Замість цього заздрісник всю свою енергію спрямовує на ненависть. Особливо витончені вибудовують цілі схеми, щоб зіпсувати життя об'єкту заздрості.

Заздрість протилежна до смирення. Воно допомагає адекватно оцінювати себе, а також спокійно ставитися до чужих успіхів і досягнень. Більш того, смиренність допомагає їм щиро радіти, що і є природнім для людської душі. Як це чудово: у когось щось добре! Захотілося й мені? Ну, треба проаналізувати, чи потрібно мені це. І якщо потрібно, поставити мету, намітити план і перейти до реалізації ... Виправити заздрісника важко, а ось самому не стати носієм заздрості - необхідно. Це почуття з'їдає життєву енергію, спотворює в нас образ Божий і позбавляє любові в серці. Заздрісна душа ніколи не стане щасливою, тому що справжнє щастя завжди всередині. Історія Каїна і Авеля про те, яка трагедія може статися, коли одна людина послідовно вирощує в своїй душі заздрість і йде у неї на поводу. Вона може стати зовні успішною, навіть побудувати ціле місто (завод, торговий центр, потрібне підставити), але всередині буде мізерною, жалюгідною і проклятою. Таким був і Каїн, який мріяв про смерть. Бог залишив Каїна жити, напевно, в надії на його покаяння. З іншого боку, життя з важкими наслідками заздрості - кров'ю брата на руках, муками совісті і несвідомим страхом - жахливе покарання.

Тому згадуючи в читанні Книги Буття події сивої давнини, Церква закликає своїх чад покопатися у своєму серці і, якщо там присутньою є заздрість, викинути її подалі, щоб не позбавляти себе можливості знайти велике почуття любові, яке зводить людину до подоби Бога, а отже, і справжнього щастя.

Володимир Басенков