Чим небезпечна спрага чудес

Пояснює протоієрей Володимир Пучков.

У житті віруючої людини завжди є місце диву. Хоча б тому, що саме людське життя не що інше, як диво. Як і світ, в якому людина живе. Як і сама людина. З іншого боку, багатьом віруючим властива дивна спрага чудес. Логіка таких людей, на перший погляд, проста: раз Бог настільки щедрий на чудеса, що без дива ні світ не з'явився, ні справа людського спасіння не відбулася, раз чудесами наповнені і Писання, і житія святих, життєва буденність, то чому б не відбуватися чудесам в конкретному, окремо взятому житті? Однак простота ця, як то кажуть, гірша за крадіжку.

Для початку, навіщо взагалі людині чудеса? Бог дав їй в дар життя і світ, в якому вона живе. Її оточують близькі, улюблені люди, вона здатна реалізовувати свій потенціал та здібності у праці і творчості. Заради її спасіння Бог став людиною, помер на Хресті і воскрес. Для неї Бог створив Церкву, в якій вона може долучатися до нетлінного Життя, приймаючи в себе Самого Христа. Які тут ще потрібні чудеса? Для чого і з якою метою? Людина - свідок і одночасно об'єкт найбільших Божих чудес. Чого їй ще хотіти?

Але, на жаль, люди хочуть. Хочуть поновлення і мироточення ікон, хочуть видінь і одкровень, чекають, що Господь відвідає якимось особливим чином або від якогось старця почують досі невідоме. Не отримуючи, починають придумувати, приписувати природу чуда звичайним обставинам і бачити особливий Промисел Божий в життєвих дрібницях. А головне - вірити. Вірити в чудеса, що відбуваються на кожному кроці, в винятковий Промисел Божий про звичайного грішника.

Біда подібної спраги чудес, перш за все, в тому, що людина, поступово і непомітно, звикає чекати дива. Чекати в твердій впевненості, що Господь неодмінно сподобить. Розраховувати на милість Божу як на щось, чого просто не може не бути. Тільки вдумайтеся: скільки марнославства і гордості має бути в людині, щоб ось так запросто вважати себе гідним регулярних, численних чудес! Корінь же цього марнославства в забутті. Якщо людина забуває про вдячність Богу, про чудесність і неповторності всього того, що зробив Бог заради його порятунку і дав для радості його земного буття, тоді людині неодмінно починає хотітися більшого. Про те, що більше вже просто нікуди, людина не замислюється. А починається все із звички. Ми взагалі легко звикаємо до хорошого. Ось і входить в звичку краса природи, любов близьких, навіть Церква з її таїнствами. І тоді починається пошук. Непотрібний і безглуздий пошук чудес. Кінець його завжди сумний і вибір невеликий: або омана, або розчарування. Або спочатку перше, а потім друге. І нікого ж не звинуватиш. Не хочеш розчаровуватися - НЕ зачаровуйся. Не хочеш заблукати - не ходи кривим шляхом. Живи, виконуй заповіді, приймай участь у Таїнствах Церкви і дякуй. Виглядає просто, але таке життя вже справжнє диво.

Хоча не спрагою чудес єдиною. Є категорія людей, які чекають чудес зовсім не тому, що звикли до «великих і багатих» Божим милостей. Ці люди, безумовно, віруючі, втім, є щось, у що вони не вірять і чого воліли б не знати. Це правда життя.

Правда життя, як відомо, така, що Бог створив людину по Свому образу, дав їй свобідну волю, розум, життєві сили і саме життя. І тепер тільки від самої людини (і від неї однієї) залежить, що ж це життя буде з себе представляти. Кожен Божий день як через серйозні приводи, так і через дрібниці людина стає перед необхідністю вибору, а, зробивши вибір, - перед невідворотністю відповідальності і неминучості наслідків. Якщо у неї вистачає віри, терпіння і сил, вона творить таке життя, як хочеться, якщо ж бракує рішучості, мужності і твердості - живе як доводиться. Але і в першому, і в другому випадку незаперечно одне: вибір людина робить вона сама (і навіть якщо вона намагається ухилитися від вибору і надає кому б то не було іншому можливість вибрати за неї, то це рішення приймає виключно вона), відповідальність за нього несе сама і, отже, у власних труднощах і проблемах провина лежить завжди на ній. Звичайно, Бог ніколи не залишає людину, Він з готовністю допомагає тому, хто трудиться, зміцнює того, хто терпить, дає мудрість тому, хто приймає рішення. Але Він не робить за нас те, що ми можемо зробити самі. Не вирішує проблем інфантильного, не виконує роботу ледачого, не приймає рішення за безхарактерного і не несе відповідальності за боягузливого.

Ось в цю правду багато, навіть віруючих людей вважають за краще не вірити, а дехто так і зовсім хотів би її не знав. Однак правда ця є, і вона працює. Точніше, тільки вона одна і працює. Тому кожному, хто не бажає по цій правді жити, не залишається нічого іншого, як чекати від моря погоди, а від Бога чуда. Сподіватися чудесного вирішення проблем, сподіватися на втручання Бога в ситуацію, заплутану власною безвідповідальністю, нерішучістю або боягузливістю. Просити про дарування роботи, лежачи на дивані, благати про влаштування сімейного життя, сидячи в самоті...

На жаль, таких людей страшенно багато. І, що найтрагічніше, до нашого брата-священика вони приходять виключно за розрадою, за тим, щоб пошкодували, поспівчували, надихнули на подальше безплідне очікування чудес. І як же вони ображаються, коли їх намагаєшся розворушити, розбудити рішучість, вселити почуття відповідальності, запалити в них бажання. Коли говориш про воду, що не тече під лежачий камінь, і Бога, що зміцнює трудівника і ігнорує молитви того, хто чекає, що Бог візьме його життя в Свої руки і позбавить від необхідності вибирати, вирішувати і відповідати. На жаль, але це єдина категорія людей, якій я не соромлюся говорити слова, яких від священика ніхто почути не очікує: чудес не буває. Таких чудес, як чекаєте ви, не буває, бути не може і не повинно бути.

А якщо вже так хочете дива - візьміть, нарешті, життя в свої руки. Якщо ви роками чекали невідомо чого, то одне це вже буде дивом. І Бог негайно відгукнеться на вашу рішучість. Повірте, у вас не залишиться жодного сумніву в тому, що Він і в звичайному людському житті творить чудеса: чудесно сприяючи трудівнику, чудесно нагадуючи робити вибір, чудесно супроводжуючи того, хто йде.

Теги

Социальные комментарии Cackle