Відповідає протоієрей Володимир Долгих.

Я прекрасно розумію занепокоєння і тривогу батьків, які задають подібні питання, але не можна не сказати і про його абсурдність. Просто продовжте роздуми трохи далі: якими засобами і як довго я планую обмежувати контакт дитини з зовнішнім світом? Чи не буде це грубим насильством над ним? Чи не знищать ці обмеження довіру до батьків, а, як наслідок, і віру?

Перш ніж братися за подібні ініціативи, потрібно чітко усвідомити, що ми, швидше за все, помремо раніше наших дітей. І що з ними буде тоді? Більш того, якщо «прикувати» свою дитину «наручниками» до домашньої «батареї», то вона все одно виросте, втече і тоді вже візьме все, чого була позбавлена сповна. Безумовно, певні обмеження повинні бути, але тільки у виховних цілях і з обов'язковим чітким поясненням, як у Маяковського, «що таке добре і що таке погано».

Накладати на дитину одні лише обмеження, при цьому нічого не даючи взамін, також не можна. Тобто якщо ми її чогось позбавляємо, то мало того що повинні вказати, чому так чинимо, але ще і якусь іншу сторону життя нашого чада заповнити. Спробую пояснити свою думку прикладом. Сьогодні однією з найбільших проблем при вихованні дітей є цифрова залежність, будь-то від соцмереж або комп'ютерних ігор - не принципово. Я вже мовчу, що тут батьки самі повинні бути прикладом, але, з іншого боку, обмежуючи дитину в користуванні віртуальним світом, вивільнені час і сили необхідно чимось наповнювати. На жаль, ні друзі, ні школа, ні взагалі будь-яке сучасне соціальне середовище, на відміну від недалекого минулого, цю функцію на себе більше не бере. Згадайте, коли в останній раз ви бачили підлітків, що грають на вулиці? Їх просто немає. На дитячих майданчиках лише ті малюки, яких батьки поки що виводять на прогулянку. Коли вони стають трохи старшими, тут же «залипають» в свої «чорні дзеркала». Віртуальне середовище більш барвисте, воно створене в такому вигляді, щоб утримати увагу людини якомога довше, а, по можливості, взагалі його не випускати зі своїх «лап». Ось чому тепер навіть дитяче дозвілля повністю лягає на батьків. І тут в хід йде все: будь-яка робота руками, будь-які спортивні ігри, маленькі походи в ліс з багаттям і будівництвом куреня, катання на велосипедах або ковзанах, відвідування музеїв і театрів, спільне читання і обговорення книг або хороших фільмів. Для нормального розвитку дитини вкрай важливо наситити навколишнє середовище подразниками, змусити дитячий розум вирішувати різні завдання, сформувати інтерес до речей поза віртуальним світом, допомогти відчути смак і навіть задоволення від можливості щось зробити своїми руками. До сказаного варто додати ще настанови прп. Никона Оптинського: «Чутлива дитяча душа, хоча вона і несвідома, але любить Бога. І блаженні ті діти, чиї батьки вчать їх молитися, говорять про Бога, читають духовні книги».

Проста «незграбна» ізоляція нічого не дасть. Повністю вберегти дитину від гріха не вийде, адже вона, як і будь-яка людина, носій пошкодженої людської природи. Важливо не просто любити своє чадо «на відстані», а й щиро любити проводити з ним час. Тільки тоді можуть сформуватися довірчі відносини, при яких у батьків буде можливість прищепити правильні моральні орієнтири.

Не можна забувати і те, що наша дитина, перш за все, людина і ми виховуємо особистість, що володіє такою ж мірою свободи, що і ми самі. Ростити потрібно не прислугу для себе, а майбутнього співмолитовника, а там, вже після нашої смерті, і молитовника за нас, і такою може стати лише вільна людина. Якщо постійно «закручувати гайки», постійно «стискати пружину», то вона рано чи пізно «вистрілить» і наслідки можуть бути жахливими.

Так, не все на сто відсотків залежить від батьків, але дуже і дуже багато. У переважній більшості випадків проблеми, особливо внутрішнього, душевного і духовного, характеру мають свою основу в дитинстві. Зовнішня поведінка - лише наслідок проблем внутрішніх. Рано чи пізно ми все-таки помремо і нашій дитині, як би ми не старалися її захистити від зовнішнього світу, все одно доведеться в ньому жити. Тому гранично важливо не «уберігати» її від огріху, а допомогти сформувати «імунітет» проти гріха там, де це можливо. «Гарне виховання не в тому, щоб спочатку дати розвинутися порокам, а потім намагатися вигнати їх. Треба вживати всіх заходів, щоб зробити нашу природу недоступною для вад», - пише свт. Іоанн Златоуст.

Жодна людина не убережеться від здійснення гріхів, і звідси виростає ще один аспект християнського виховання - навчити свою дитину розпізнавати пороки і підштовхувати до покаяння. Підкреслю - не виписувати за дітей їхні гріхи на листочок паперу, що не випитувати, що він / вона сказали і чого не сказали на сповіді, не змушувати примусово сповідатися кожного тижня, а саме підштовхувати. І тут знову варто згадати наведені вище слова прп. Никона: кращий засіб в цьому плані - розмови про Бога, читання духовних книг, їх обговорення.

Взагалі, якщо ми звернемося до святоотцівської думки, ніде не знайдемо вказівок, що дітей необхідно обмежувати від зовнішнього світу. І так, не дивлячись на нові виклики нашого часу, в давнину спокус було також чимало, а тому настанови подвижників віри зберігають свою актуальність донині. Ось ще порада від свт. Василія Великого: «Поки душа ще здатна до утворення, ніжна і м'яка, подібно воску, легко запам'ятовує в собі образи, треба негайно і з самого початку будити її до добра. Коли розкриється розум і прийде в дію розум, тоді будуть вже закладені початкові підстави і викладено зразки благочестя. Тоді розум буде вселяти корисне, а навик полегшить успіх».

З усього сказаного випливають очевидні висновки: займатися дитиною потрібно з самого раннього дитинства, вкладати в неї правильні моральні орієнтири, норми християнського життя - з самого раннього дитинства. Необхідно якомога більше розмовляти і пояснювати, а, не махнувши рукою, спустити все «на гальмах». В даному випадку «пропетляти на гнилій педалі не вийде» і все, що буде дано або не дано нашим дітям, обов'язково відіб'ється як на їхньому особистому майбутньому, так і на наших взаєминах з ними. «Бачимо, що молоде деревце в будь-яку сторону легко схиляється і куди схилиться, в ту сторону і росте, - пише свт. Тихон Задонський, - так і дитина: чому навчиться, до того і звикає, чому навчиться, те і буде творити. Чи навчиться в юності добру - добрим буде все життя. Чи навчиться злу - злим буде на все життя. Дитина може стати і Ангелом, і дияволом ».

Крім вже зазначеного, не можна забувати про особистий приклад і молитву за своє чадо. Тільки тоді є велика ймовірність, що коли наша дитина підросте, то і думок про обмеження його контактів із зовнішнім світом не виникне, адже ми будемо бачити дозріваючого в ній, принципового, думаючого, міцного християнина (християнку). Тоді не доведеться «посипати голову попелом», «кусати лікті», шкодувати за втраченим часом і через зроблені помилки, тоді наше чадо буде нашою радістю, втіхою і розрадою.