Не раз приходилось слышать от людей, весьма далеких от православия или имеющих о нем превратные представления, о том, что таинство Исповеди якобы потворствует безнаказанности и безответственности. Дескать, этак можно сколько угодно грешить, а потом просто приходить на исповедь, получать прощение и спокойно жить дальше, избежав таким образом наказания за совершенные грехи.

Есть один очень важный благочестивый принцип: «не приступай ко Причастию, если находишься в ссоре с кем-либо». И, в самом деле, как можно приступать к Божией Любви, надеяться на благодать, если в данный момент жизни в нас нет любви к ближним? В Евангелии относительно этого есть один яркий пример. Иуда Искариотский во время Тайной Вечери в числе 12 учеников причастился Тела и Крови Христовой, а затем пошел и предал своего Божественного Учителя.

После исповеди мы получаем облегчение, которое, как правило, чувствуется сразу. К сожалению, такое происходит не всегда. На маленьком примере расскажу, как Господь исправил лукавство прихожанки в этом Таинстве. Случай из разряда «и смех, и грех».

Нельзя себе доверять, нельзя… В который раз убеждаюсь в этом. И святые отцы этому же учат, но нет — самодовольство так и лезет наружу. Вот только подумаешь, что в чем-то уже имеешь опыт, как тут же происходит какая-нибудь незатейливая ситуация из разряда «почувствуй себя идиотом»…

Приходит священник на отпевание и видит до боли знакомую картину: завешенные зеркала, налитая рюмочка с корочкой хлеба. Родственники стоят двумя группами: одна остается с ним и молится около гроба, а вторая стоит на улице, курит, обсуждает политику, новости и ждет самого главного –поминок. Причем если задуматься о сути происходящего, то это не поминки в христианском смысле слова, а самая настоящая языческая тризна.

На днях был обескуражен публикацией на «Life» за авторством некоего психолога Антона Удовенко под шокирующим названием «Меня возбуждает пятилетняя дочь, и это нормально». В материале, который изначально появился на странице в Фейсбуке того психолога, мужчина всерьез рассуждает о том, что он чувствует половое возбуждение к собственной дочери и это его нисколько не смущает. Он считает, что не нужно переходить границы дозволенного — и всё будет нормально.

Зачем люди ходят в церковь? Чтобы в зеркало посмотреть. Господь словно специально сталкивает в храме непримиримых врагов, почитателей равнодушия и гордыни. Нос к носу, лицо к лицу. Вот оно — отражение.

«Батюшка, мне приснился покойник и он…» и дальше по накатанному сценарию: или просил что-то ему передать, или, что еще хуже, звал с собой. Часто слышу подобные рассуждения от людей, которые пришли в храм срочно «решить проблему». Но на самом деле, проблема лишь в том, что формально православные люди поступают не по-православному и верят в сны. Ибо от лукавого.

Один священник в социальных сетях посетовал, что у него складывается впечатление будто больше 90% исповедей – это жалоба на своё некомфортное психическое состояние, и лишь у немногих плач о преданном и оставленном Боге. Трудно не согласиться с этим утверждением. К сожалению, каждый священник в своей практике неоднократно сталкивался с подобным.