Мы решили разобраться, кто ответственен за строительство и благоустройство храма — священник или верующие? Вопрос вызвал живой отклик у духовенства нашей епархии.
Материалы по: строительство храма
К празднику пророка Ильи община планирует возвести трапезную для временного совершения богослужений, затем заложить каменный храм.
После захвата Николаевского храма община УПЦ сплотилась и увеличилась.
Место строительства на Лысой горе освятил митрополит Запорожский Лука.
Храмы нужны не Богу.
Пока из необходимых 882 296 гривен собрано 139 635.
Церковь возведена при финансовой помощи Митрополии УПЦ, меценатов и Благотворительного фонда «Фавор».
Все иконы – точные копии древних образов из церкви Илии Пророка г. Ярославля и храма Рождества Пресвятой Богородицы г. Суздаля.
Община захваченного раскольниками Димитриевского храма УПЦ лишена возможности совершать богослужения в церкви с 2015 года.
Церковь возводится на земельном участке, подаренном жителем села Дмитровка Гощанского района Ровенской области.
По окончании священнодействия купол с крестом были установлены над храмом преподобного Агапита, врача Печерского.
Это поможет избежать межконфессиональных конфликтов, считает мэр города.
Архиерей освятил крест и купол для колокольни.
Заявление о выделении земельного участка передано в сельсовет.
Церковь будет освящена в честь иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша».
Процесс возрождения духовности получил наибольшее развитие в Донбассе в последнее десятилетие ХХ и в первое - XXI в. В этот период стали активно строиться новые и реставрироваться старые храмы. Вновь были открыты православные монастыри. 25 лет назад в Донецкой области было около 70 приходов. Среди них только три имели типовые храмы, то есть построенные изначально как храмовые здания, остальные же располагались в приспособленных помещениях.
Церковь в виде хрустальной туфельки построили на океанском берегу на юго-западе острова Тайвань.
На Покровскую церковь села Литвяки установлены купол и крест.
Верующие села Кохановка строят церковь после захвата местной святыни раскольниками.
После захвата храма представителями «Киевского патриархата» богослужения проходят в сельском доме.