Перевод с английского протоиерея Сергия Аракелова для PravLife.

Подобно тому, как нигилизм стал матерью сумасшествия и безумия, так и безумие породило троих детей – секс, наркотики и насилие. Все дети похожи на мать, и все они рождены от стремления убежать от действительности.

Такое стремление приводит человека к получению удовольствий от секса, наркотиков и насилия и погружает его в забытье от житейских страданий умирающего мира. Эти трое законнорожденные чада безумия воспеты и вознесены до высот метафизики. Если же они действительно «метафизичны», то не прекратятся даже после нашей смерти. Секс, наркотики и насилие не сгниют в земле вместе с телом покойника и продолжат свое существование, как и с телом живого мертвеца.

Секс

В мире, где отсутствуют любовь и сострадание, наше бессердечное общество продало чистоту девственности своих дочерей за утоление своей ненасытной жадности к власти и деньгам.

Если мы взглянем на множество билбордов, расположенных вдоль автострады, посмотрим несколько серий любого фильма коммерческого телеканала или просто взглянем на обложки журналов, выставленных в супермаркете, сразу станет ясно, насколько в современном мире расходится товар «секс». Секс не сам по себе является товаром, он всегда продается с  сигаретами, алкоголем и даже собачьей едой. Но кто становятся проститутками в этой бойкой торговле? Наши матери, сестры и дочери.

Современный мир изуродовал образ женщины, превратив его в образ шлюхи. Поступая так, мужчина становится сутенером, а вся мораль человечества погружается на дно псевдогуманизма. Когда-то девственность считалась добродетелью, но в наш развращенный век ее считают проявлением слабости. Как это произошло? Как человечество дошло до такого разврата?

Нет никаких сомнений, что это случилось именно потому, что человек отверг в себе образ Божий. Человечество поклонилось плоти. В процессе этой деградации значение слова «любовь» изуродовалось. Истинное значение любви познается в совершенной любви через откровение Божие. Когда из человеческого ума и сердца изгнали память о Господе, человек потерял настоящую любовь. То, что от нее осталось, всего лишь маска, за которой люди скрывают свои плотские похоти.

В наш бессердечный век всем настолько чужда возвышенная любовь, что, когда в редких случаях она встречается нам, мы ее отвергаем. Так наш мир нигилизма погружается в любовный мазохизм. Другими словами, мы настолько изранены и избиты ложной любовью, что возвышенную и безусловную любовь не можем принять.

Нет ничего, что нарушило бы царящее одиночество поколения, выросшего в пустых домах. Любовь уничтожена в разгоревшейся войне, которой уже принесли в жертву немалое число молодых людей. И эта война, несущая одиночество, называется разводом. Большая часть нашего поколения выросла без родителей, с одним из них или даже если в полной семье, то с родителями, которые были чужими друг другу.

Сегодня с детьми обращаются жестоко, они чувствуют себя покинутыми. Дети растут искалеченными: кто от попытки их растления, кто от неправильного отношения к ним. В этой борьбе за выживание раны подростков оставляют шрамы. Дети познают общество, лишенное любви. И без любви секс превращается в насилие.

Наркотики

В нашем бездушном мире, где проповедуются материализм и серая одинаковость, молодое поколение пытается убежать куда подальше, лишь бы найти мир, альтернативный существующему. Кроме секса, молодежь «убегает» в наркотический дурман.

Дети, выросшие на улицах и в «гетто», пытаются спрятаться от зловония мира насилия, нищеты и беспросветного будущего. Молодой панк хочет сбежать от безумия индустриализации, студент колледжа – от прозаической жизни материалистического интеллектуализма. И все они без труда находят наркотики, которые открывают им двери в мир иной.

В этой цепи три звена – развлечение, иллюзорный обман и смерть. Со времен Тимоти Лири, который начал в Гарварде проводить опыты с использованием ЛСД, субкультура постоянно проповедует: «Настройся на свою волну и отрубись». И молодежь ищет в наркотиках не просто путь для бегства от цепей деспотического общества, но той «волны», которая их внесет в царство духовной реальности.

Лири проповедовал, что употребление ЛСД возносит человеческий ум за пределы стандартных процессов мышления, расширяет способности сознания, поможет человеку выйти за пределы своего ветхого эго, сформированного развращенным обществом, и стать новым «просвещенным» существом.

Использование психоделических наркотиков – это первый шаг в безумие. Экспериментатор вдруг обнаруживает, что обычный мир преображается, становится возвышенным. В этот момент человек забывает о том, что мир находится в падшем состоянии, и начинает экспериментировать с новыми ощущениями. Когда люди верят, что именно наркотики могут их преобразить, наступает обольщение. С этого момента они впадают в водоворот, увлекающий к самому дну, их физическое состояние ухудшается, превращаясь в конечном итоге в наркотическую зависимость. Наркотик лишает человека всех жизненных сил, иногда даже доводя до преждевременной смерти.

Стоит только бросить беглый взгляд на  идею «расширенного сознания», которую пытались провести в жизнь Лири и поколение субкультур 1960-х, и мы не увидим ничего, кроме иллюзии. То, что началось как искательство истины, обернулось массовым самообманом. Фраза «Власть народу» превратилась в ничего не значащий слоган, по-другому это и не могло произойти, так как многие потеряли любовь и большая часть «революционеров субкультуры» вернулась в мир материализма. В конечном итоге идеалы этого поколения деградировали от искания истины до погони за удовольствиями и до самодовольства. Весь этот идеализм оказался не более чем очередной модой, принесенной вечно меняющимся ветром «духа времени».

Эта неудачная попытка человечества удовлетворить естественные стремления человеческой души путем использования наркотиков ясно показывает состояние современного человека: 1) он недоволен состоянием окружающего мира; 2) его душа опустошена; 3) у него нет никакой возможности вознестись духом.

В мире незаметно завоевывает свои позиции и другой путь бегства – алкоголь. В современном обществе, нацеленном исключительно на получение удовольствий, алкоголь поражает целые массы людей, обманывая их и превращая в жалких существ. После телевидения алкоголь – наиболее распространенный путь бегства от вопроса о правде жизни.

В своем непрекращающемся бегстве от совести человек использует все доступные средства, включая и алкоголь. Опустошенные души благодаря алкоголю на какое-то время наполняются призрачной эйфорией.

Выпивка как путь бегства и вид общественного удовольствия превратилась в «идеал», который превозносят и воспевают – это модно. Люди стали себя отождествлять со своим любимым сортом пива, вина или ликера. Классический пример такого отношения к алкоголю – «дружба», изображаемая в рекламах алкогольных компаний. Современный человек, лишенный корней и родства, попадает в их лапы, и его пустая душа становится рабой «духа времени». А «дух времени» сам является рабом дьявольской алчности. Именно по этой причине всегда при рекламе алкоголя используют прибегают к такому обману, как, например, идее «настоящей» дружбы и «добрых времен». В наше время практически нельзя скрыться от рекламных образов. Если даже попытаться старательно избегать той иллюзии, которую нам пытается продать Система, наш ум все-таки на подсознательном уровне развращается.

Являясь социальной эпидемией, алкоголь является излюбленным развлечением, отвлекающим от более серьезных вопросов жизни – какое предназначение человека, что нас ждет за чертой могилы? Неутолимая страсть и алчность возродили римско-языческий идеал жизни ради удовольствия на арене СМИ. О Риме IV века блаженный Августин пишет: «Всех объединяет одна цель – сиюминутное счастье на земле, и все усилия человека направлены на достижение этой цели, несмотря на то, что в этой бесконечной погоне за счастьем они то взлетают, то падают в бездну, подобно морским волнам». У этой болезни мрачный конец – алкоголизм. Этот зверь не выпускает из своих лап ни мужчин, ни женщин, ни детей, этот демон, даже если властвует над душой одного, беспощадно уничтожает всю семью. Находясь в лапах этого чудовища, личность жертвы раздваивается в «доктора Джекилла и мистера Хайда» (человека и его оборотня (по одноименной повести Роберта Стивенсона). – Прим. пер.). Это чудовище защищает себя тем, что отрицает свое существование. Оно набрасывается на всякого, кто хоть как-то пытается противостоять ему, а потом прячется в свою берлогу.

Трудно переоценить опасность алкоголизма. Как можно измерить количество крови, пролитой в автомобильных авариях из-за пьяных водителей? Как можно исчислить количество детских слез, появившихся по причине родительского алкоголизма?

Насилие, жестокое обращение с детьми, разводы, детство без родителей – все это несет с собой алкоголизм. То, что когда-то было небольшой прихотью, стало привычкой, а привычка превратилась в рабство. То, что проходило когда-то со смехом, принесло слезы. Никакое сердце не выдерживает, когда смотришь на человека, который когда-то был свободен и полон жизненных сил, а теперь стал беспомощной мышью, пойманной в смертельную мышеловку беса. Шаг за шагом человек, которого вы любили и знали, становится абсолютно чужим незнакомцем, неким призраком, фантомом. И, будь то раньше или позже, мы задаем себе вопрос – кто тот, кто украл душу близкого нам человека?

Поиски духовного опыта из-за употребления тех или иных наркотиков оканчиваются духовной смертью. Душа человека жаждет правды для того, чтобы жить, но в наши безумные дни ее трудно найти. Враг истины продает ложь наркотического обмана под видом правды. Современные молодые люди жаждут правды, но, увы, готовы проглотить все, что им предложат. Если молодежь поколения нигилизма не находит истины, ее ждет трагическое будущее.

«Я был знаком с двумя братьями, с которыми в детстве играл в футбол. Мы жили в небольшом городке с разваленной экономикой. Для того чтобы свести концы с концами, многие занимались продажей наркотиков, для кого-то это был побочный заработок, для кого-то основные средства к существованию. Большая часть наркоторговцев имела у себя или дробовик, или один-два пистолета. Родители этих ребят торговали крэком (наркотик аналогичный адреналину. – Прим. пер.). Крэк – метамфетамин, дешевый в производстве и широко распространенный среди молодежи наркотик. Насколько он дешев, настолько молниеносно вызывает и привыкание.

Однажды два брата «ловили кайф» от крэка и ЛСД на озере. Им встретился егерь, который взялся показать окрестности озера. В какой-то момент старший брат вытащил «косяк» и начал курить «травку». Егерь попробовал остановить его. Парень пришел в бешеную ярость. Мгновение спустя егерь лежал мертвый на земле с перерезанным горлом.
Парень довольно нагло похвастался кому-то этим преступлением, а его знакомый, в свою очередь, по неосторожности проболтался об этом в супермаркете в очереди. В дом приехала полиция и обнаружила старшего брата, который в это время находился под воздействием большого количества психоделических грибов. Полиция провела расследование без особого труда, так как парень охотно сам рассказал все детали совершенного им преступления.

Судьба младшего брата оказалась более трагичной. После того как старшего брата отправили в тюрьму, младший, находясь дома, употребил сумасшедшую дозу крэка. Он не спал трое суток, постоянно нервно передвигаясь по всему дому и ожидая солнца. Вдруг, без какой-либо видимой причины, он впал в бешенство, нашел отцовский дробовик, ворвался в родительскую спальню, застрелил и отца, и мать, затем направился к своей шестимесячной сестренке и застрелил ее…. Все это закончилось тем, что он вставил ствол себе в рот и нажал на спусковой крючок…»

В этой безумной и бессмысленной волне насилия, убийств и самоубийства произошло три трагедии. Первая – подросток убил отца и мать, людей, подаривших ему жизнь, тех, кто привел его в этот мир. Во-вторых, он убил невинного младенца – свою сестру. В итоге он покончил с собой. И это далеко не единственный случай человекоубийства. Идет мощная безумная волна войны молодого поколения с жизнью как таковой. Какое пламя возгорелось в душе этого подростка? Какая сила заставила его нажать на спусковой крючок?

Совершенно очевидно, что под воздействием наркотиков человек (будь-то случайный экспериментатор или больной наркоман) вступает в область, где раскрывается многое тайное, то, что не могло быть обнаружено без принятия наркотиков, но и при употреблении наркотиков не может быть осознано и опознано. Наркотик ловит человека в сеть своего обмана. Вначале люди якобы получают новое познание и надежду на обновленный мир. Но что несет это познание? Ничего. Человеческое познание через наркотик – всего лишь мираж, погоня за тенью. В конце концов и эта иллюзия исчезает, оставляя человека одиноким и опустошенным.

Насилие

Третье дитя безумия – насилие. Оно у современного человека проявляется двояко: по отношению к другим людям и по отношению к себе. Первое – тяжелое проклятие, поразившее сердца многих людей, страсть к тому, чтобы причинить боль хоть кому-то. Насилие уже не проявляется в отдельных, исключительных происшествиях, это массовая эпидемия, в которой руки многих погрузились в кровь своих жертв. Кажется, что от насилия уже нигде нельзя спрятаться. Дети убивают своих родителей, родители – своих детей, дети убивают детей, друзья – своих же друзей. Наша эпоха – время  бессмысленного насилия, люди причиняют боль и убивают только во имя самого насилия.

Многие признаются, что не могут понять, почему нашим миром правит это бессмысленное насилие. Но прислушавшись к признаниям убийц, можно найти ответ. Один из душегубов на вопрос, почему он убил так много людей, ответил, что на это его вдохновило чтение порнографической литературы. Другой признался, что насмотрелся этого в кинофильмах и «решил попробовать сам». Когда-то дети собирали бейсбольные карточки, теперь они увлечены коллекционированием фотографий убийц из криминальной хроники.

Другой вид насилия – насилие над самим собой. Его всплеск уже превышает всякие границы. Этот вид не останавливается на модной волне татуировок, пирсинга и телесных увечий «современных дикарей», он уже принимает форму кровавой «мессы» мазохизма.

Практически все дети Поколения Х (Икс) если и не стали одержимы этим бесом, то хоть раз отведали этого яда. Мы оказываем не только физическое насилие над своей плотью, но и насилие над своим разумом. Состояние уныния свойственно для жизни в нигилистическом мире, несущем только разочарования. Оно ставит нас на колени и наполняет ненавистью к самим себе. И снова мы пытаемся впасть в забытье.

Благодаря электронному возбуждению массмедиа и влиянию современного искусства, все это безумие со своими отпрысками – сексом, наркотиками и насилием, превращается в мощную волну моды. И мода становится очередным соучастником убийства человека.

Дети Апокалипсиса. II глава.  Мон. Джон Марлер и Эндрю Уэрмут (Братство Аляски в честь св. Германа).