Преподобные Андроник и жена его Афанасия жили в Антиохии в V веке. Святой Андроник был ремесленником. Свой заработок он делил на три части, одну часть отдавал в церковь, другую ‒ бедным, а третью оставлял для своей семьи.

Когда Господь взял у Андроника и Афанасии сына и дочь, благочестивые супруги решили полностью посвятить себя служению Богу, помогая бедным и больным. Вскоре святые супруги отправились в Александрию, и Андроник поступил в скит, а Афанасия – в женский Тавеннисиотский монастырь.

Через 12 лет подвижнической жизни преподобный Андроник пошел в Иерусалим на поклонение святым местам. Ему встретился попутчик ‒ инок Афанасий. Это была Афанасия, которая, предугадывая опасности путешествия, переоделась мужчиной. Они не узнали друг друга, ибо долгие подвиги изменили их облик. Вернувшись из Иерусалима, оба инока поселились в одной келлии и много лет подвизались в безмолвии. После кончины преподобной Афанасии осталась записка, раскрывавшая ее тайну. Вскоре преставился и преподобный Андроник.

Из жития благочестивых супругов мы узнаём, что они активно помогали бедным и больным. Делили свой заработок, отдавая большую часть нуждающимся. Воистину, помогать страждущим ‒ бесценный дар. Но некоторые из нас игнорируют его, замыкаясь на себе и оправдывая чем угодно свою теплохладность. О ней мы сегодня и поговорим.

В нынешнее смутное время можно все чаще услышать о последних временах, как причине происходящих бед, о наступающей конечной брани с силами преисподней, когда противостояние добра и зла обостряется до предела. Всё это может быть правдой и иметь место. Но все же главная причина не в глобальном противостоянии, а в нас самих ‒ в нашей теплохладности.

Поколение за поколением мы привыкли жить теплохладно, двойственно, забывая один из главных принципов духовной жизни: «Вся жизнь ‒ борьба». На эту изнурительную, до самой смерти, борьбу должен себя обречь каждый верующий. Иного пути, по слову апостола Петра, нет: «Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить» (1 Пет. 5,8). Если же наша жизнь во Христе сводится к дежурному хождению в храм, механическому прочтению молитв, если день наш протекает вне Христа, не в стяжании Духа Святого, то стоит ли удивляться, что мы не в состоянии не то, чтобы помочь ближним, а не можем справиться со своими проблемами, грехами и даже увидеть и распознать их? Все потому что наша воля ослаблена, поражена по причине теплохладности, пассивности в вопросах спасения. Мы не трудимся усердно над собой, не сражаемся за себя.

А спасение ‒ это всегда встреча воли Божией и воли человеческой. И если человек теплохладен, безволен, то спастись ему невозможно.

Будем же молить преподобного Андроника и жену его Афанасию о даровании нам сил и воли быть горячими в вопросах веры и спасения!