5. члан. И Који је васкрсао у трећи дан по Писму.

Један хришћански мислилац је рекао: «Изненађујуће, празан ковчег је постао колевка хришћанства». Васкрсење из мртвих Господа нашег Исуса Христа постало је нова полазна тачка у историји читавог човечанства. Васкрсење Христово је темељ наше вере. Свети апостол Павле каже: «…А ако Христос није устао, онда је празна проповијед наша, па празна и вјера ваша» (1 Кор. 15,14). Почему он так говорит?

С обзиром на претходни четврти члан Симбола вере, говорили смо о томе да Син Божији постаје Син Човечији да би спасао човека, да би га поново сјединио са Богом. Али за ово није било довољно, како би се Бог родио као човек и умро за нас. Својом смрћу на крсту Господ уништава власт ђавола, греха и смрти над људском природом. Притом се и сама људска природа мења тек у Васкрсењу. Тек у Васкрсењу она се потпуно преображава и обожује. Свети Оци наводе следећи пример: Својим Васкрсењем Христос, такорећи, претопио људску природу коју је примио оваплоћењем, очистивши њу од свега што је стекла после пада, као што су склоност греху, поквареност и смртност. И управо ту васкрслу и обожену природу Христос нам се поново враћа у Тајни Евхаристије.

Истовремено, Символ вере не говори само о Васкрсењу Христовом, већ прецизира да се овај догађај збио „у трећи дан по Писму“. Зашто је ова допуна неопходна? Ове речи указују на једну суштинску истину – континуитет Старог и Новог Завета. Jер у ствари, сви главни догађаји Новог Завета били су предвиђени или симболично наговештени у Старом Завету. И Васкрсење Христово није изузетак. Тако је, можда, најживописнија слика Васкрсења Господа Исуса Христа у Старом Завету, на коју је сам Спаситељ указао за време Свога земаљског живота, прича о тродневном боравку светог пророка Јоне у утроби кита. И управо ова слика, по примедби светих отаца, веома добро показује да ће, захваљујући доласку Месије, смрт бити побеђена животом, а уместо трулежи, човечанство ће се обући у нетрулежност.