Пешчани сат мери време. Свима нам се мери различита количина овог песка који се зове "живот". Наш живот се свакодневно излива кроз пешчани сат. И пијесак данашњице тамо пада – у вечност.

Конечно, может, даст нам Бог еще пожить! Чтобы побольше песочку было – всем жить хочется. И долго жить хочется всем. Мы не знаем, как Бог распорядится дальше, но мы знаем точно, что уже утекло, высыпалось в вечность. Каждая песчинка – как день. Поэтому Церковь просит: «Дне всего совершенна, свята, мирна и безгрешна, у Господа просим...» – мы просим святого, безгрешного, чистого дня. Мы рисуем свой день, как художник. И порой картина появляется серая: не удается прожить без греха. Конечно, хочется прожить без греха. Но часто эти песчинки у нас в серенький цвет покрашены, и это в лучшем случае. А если, не приведи Господь, они в черный цвет покрашены! Тогда плохо дело.

Песок дня не просто сыпется в небытие. А в самое сердце! В сердечке всё носим! Все наши злые поступки, всё отпечатывается там; все рубцы от ран там.

Знаете, грех сделаешь в юности, а стыдно в старости, как будто бы вчера сделал. Грех не имеет срока давности. Вот Уголовный кодекс дает срок давности для каждого преступления, по истечении которого человека уже судить не будут. Вода утекла – и, по мысли законодателя, человек исправился, прошло столько-то лет – и всё, за это его трогать уже не надо. Скорее всего, его уже сама жизнь наказала. А грех – он хитрый, он залеживается где-то в нас, затаивается там, в глубинах души, а потом в нужный момент может ужалить опять. И что советуют святые отцы? Каждый возникающий грех – как змея, как ехидна, которая вылезает из норы; и её нужно бить по голове, чтобы сидела там в норе и не вылезала, пока не издохнет. Надо всё время бить!

Если хульные помыслы приходят, например, когда ты в храме на молитве стоишь, и лезет в голову какая-то чушь, и в ней хула какая-то – и на Бога, и на людей, – то, что ты и представить не мог, – это лукавый. Святые советуют «сказать» так: «Ты, лукавый, за эти мысли будешь в аду гореть! Это не мои мысли, это твои. А я к Богу иду!»

Господь дал нам огромную возможность: обелять, очищать каждый день, всю нашу жизнь. Жизнь наша такая, что нам нужно всё время взывать с псалмопевцем: «Окропиши меня иссопом, и очищуся, омыеши мя, и паче снега убелюся. Слуху моему даруй радость и веселие, возрадуются кости смиренные…» (Пс. 50).

Мы просим Господа: окропи, очисти! И тогда и слух наш возрадуется, когда мы услышим: «Ты прощен!» Когда епитрахилью накрывает батюшка и говорит: «Прощаю и разрешаю», тогда и кости веселятся, и слух радуется. Радуется сердце!

У нас есть великая радость: мы можем каяться, можем, сокрушая свое сердце перед Лицем Божиим, получать прощение, можем ощущать радость самими костями. «Ты прощен, ты благословлен!» Твои дни, которые прошли, твоя жизнь, которая уходит, твои минуты, твои дела – они обеляются Богом Господней кровью, ценою дорогою.

Люди, бывает, говорят: «Всё отдам, чтобы этого не было!», раскаиваясь, стараясь убелить свои грехи в прошлом. А Бог так и сделал! Самое дорогое отдал, чтобы всех наших грехов не было, – Сына Своего Единородного Он послал, чтобы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Чтобы кости наши радовались, Христос повешен был на древе. Чтобы слух наш исполнялся радости и веселья в дарованном прощении, Христос кровь Свою пролил. Руки Его связали ремнями, прибили гвоздями, чтобы нас больше не связывал грех, чтобы мы не были более пленниками его, чтобы грех не вел нас, как вола не заклание, – говорит премудрый Соломон. Руки Его пригвоздили, чтобы наши руки уже не были пригвождены ко греху, но к правде, к добрым делам, к искренности, любви, милосердию.

Есть Акафист Страстям Христовым, который читается Великим постом. И там говорится: надели Тебе терновый венец – чтобы голова моя была очищена от всякого зла, от злых мыслей; пробили Твои руки – чтобы мои руки делали добро и отрекались от зла; ноги Твои пригвоздили, Господи – чтобы я уже ходил по путям правды; ребро Твое, Господи, пробили, и из сердца Твоего вытекли кровь и вода – чтобы мое сердце было предано Тебе.

Какое милосердие Божие к нам! Какая милость Божия на нас распространяется! Чтобы каждый наш день был Богом благословен, чтобы каждая наша минута была Богом благословенна, Господь отдал Сына Своего. Отдал, чтобы Он прожил эту жизнь – и нашу жизнь обелил; чтобы Он прошел этот путь – и наш путь был уже управлен Им во благо.

Господь все наши грехи взял, чтобы очистить нас, чтобы случилось то, о чем Давид просит: «Окропиши мя иссопом, и очищуся, омыеши мя, и паче снега убелюся». Очищение, убеление… «Возрадуются кости смиренные…», «Слуху моему даси радость и веселие…» – чтобы и слух возрадовался, и кости веселились, кости, которые дряхлеют, и суставы, бывает, болят, и уже и сил нет порой подняться, а всё равно радуются о Господе! Потому что они, в конце концов, молодость получат вечную, прощение, когда Господь воскресит всех нас из мертвых, дарует нам жизнь вечную, царствование вместе с Ним, царствование в Его Славе, там, где Его держава, Его сила, Его крепость.

И, таким образом, мы, братья и сестры, вступая в этот новый день, эту неделю, мы как бы берем кисточку и будем красить, расцвечивать день.

Каким цветом же будем его красить? Будет ли это цвет молитвы – чтобы молитвой начинался день и молитвенной красной нитью длился, красной краской проходила молитва через весь день. Или там будут лень, апатия, депрессия, уныние. Или слова и мысли плохие, нечестивые.

Или мы возьмем цвет смирения пред Господом и терпения и будем красить им: «Господи, терплю во Имя Твое святое! В радость Твою святую, Господи, хочу идти! Не хочу я унывать, на Тебя уповаю».

Возьмем цвет упования на Бога, надежды, чтобы цвет её был ярок!

Чтобы день наш, чтобы наши песчинки – 24 часа! – были все выкрашены в добродетели, в радость Божию, в терпение, в любовь, в милосердие, в кротость. Чтобы мы не отказывали в добрых делах, чтобы спешили на добрые дела; чтобы язык наш добродетели сдерживали от всякого рода осуждения, от неправды.

Амвросий Оптинский в ответ на вопрос: «Как надо жить?» – говорил: «Жить – не тужить!» То есть какой цвет надо взять? Радости! «Никого не осуждать. Никому не досаждать». Знаете, как мы порой умеем. Ты – мне, а я – тебе. Пинг-понг такой. Что-то сказать, еще как-то укусить, ужалить или в ответ ужалить. Но надо избегать осуждения. Это врата печали. А надо: «Всем – мое почтение!» Со всеми быть в мире. Апостол Павел увещевал: если это возможно, благословляю вас жить со всеми в мире! Чтобы хорошо вам было. А зачем нам враги? С врагами-то воевать надо! А начнешь воевать – и где мир? Где счастье?

Подай, Господи, нам эту возможность! Чтобы жили мы – не тужили, никого не осуждали, никому не досаждали, и всем – почтение! И чтобы наш каждый день мы выкрашивали в цвета христианских добродетелей – красивые, светлые, радужные. Чтобы все дни наши были веселые, радостные, духовные, Божии, исполненные всякой добродетели и правды.

Пусть укрепит и благословит вас Господь, вразумит на всякое доброе дело, на всякую правду, на любовь и милосердие!

Протоиерей Андрей Гавриленко