Настоящее зло в старости – это не слабое тело.
Материалы по: страсти
Гордость, в отличие от других страстей, тяжелее всего распознать. Обычно гордый не видит своей немощи. Святые отцы называют несколько признаков, с помощью которых можно определить эту страсть.
Страсть тщеславия – это стремление к суетной, бесполезной славе человеческой. Она противоположна стремлению всякой твари восхвалять своего Творца. Эта страсть является следствием крайнего эгоизма и неверия, когда поврежденный грехом человек центром всеобщей похвалы вместо Бога поставляет самого себя.
Чадо мое, и в радости, и в скорби – всегда будь осторожен. Ни в радости не выходи из границ, выказывая ее оживлением и смешками, ни в печали не помрачай лица настолько, чтобы это было заметно, потому что сатана пускает свои помыслы, как стрелы, но не может понять, приняли ли мы их в свое сердце.
Отрывок из творения воспитанника Киевских духовных школ, преподобного Паисия (Величковского) "Крины сельные, или цветы прекрасные, собранные вкратце от Божественного Писания".
Эта страсть имеет способность к стремительному развитию. По этой причине очень трудно на опыте определить постепенность в развитии гнева. Но святые отцы, как духовные психологи, определяли его характерную черту.
Человек собой не управляет. Это нетрудно доказать. Попробуйте хотя бы в течение одного дня действовать вопреки своим привычкам. Немногие, уверен, справятся.
Уверовав во Христа и придя в Церковь, мы осознаем необходимость очищения души от страстей. Но здесь мы сталкиваемся с серьезной трудностью. Дело в том, что любая страсть, будучи болезненным состоянием души, паразитирует на потребностях, вложенных в человека Богом.
Прежде всякого грехопадения, бесы наводят на человека следующие страсти: мрачное забвение, гнев жестокий, т. е. бесчеловечную и зверскую злобу и неведение, как тьму беспросветную.
О главной причине лени – архимандрит Маркелл (Павук), духовник Киевских духовных школ.
Нужно ли человеку личное пространство
Архимандрит Маркелл (Павук), духовник Киевских духовных школ, советует, как не потеряться в современном мире.
13 мая Церковь вспоминает святителя Игнатия Брянчанинова.
Вечером 27 февраля 2017 года, в понедельник первой седмицы Великого поста, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил великое повечерие с чтением Великого покаянного канона прп. Андрея Критского в Храме Христа Спасителя в Москве. По окончании богослужения Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к пастве с проповедью.
«Искушения, скорби, огорчения, приходящие или от диавола, или от людей, или возбуждаемые миром, который мы несём в себе, — всё это лекарства, всё это посылается Божиим Промыслом для того, чтобы к нам вернулось утраченное нами душевное здоровье», — говорит современный афонский подвижник архимандрит Ефрем Филофейский.
3/21 февраля Церковь чтит память преподобного Максима Грека († 1556) – аскета, проповедника, переводчика, глубокого духовного писателя. И сегодня его слова наставления долетают к нам сквозь века, не теряя своей актуальности.
На сайте журнала «Фома» уже долгое время существует постоянная рубрика «Вопрос священнику». Каждый читатель может задать свой вопрос, чтобы получить личный ответ священника. Но на некоторые из вопросов нельзя ответить одним коротким письмом — они требуют обстоятельной беседы. Какое-то время назад к нам пришел один из таких вопросов.
Старец Моисей Святогорец (1952–2014) более 35 лет подвизался на Афоне. Иконописец и песнотворец, духовный писатель и проповедник, он был наделен от Бога многими дарованиями. Книги старца, а их более 52, и статьи (их более тысячи) переведены на многие языки мира.
К сожалению, нужно констатировать тот факт, что восточнославянские народы в своей культуре имеют очень древнюю и негативную историю алкогольных возлияний, которая своими корнями уходит еще в языческую Русь.