В Священном Писании немало говорится о том, как Бог открывал Свою волю через сновидения. Подобные случаи описаны и в житиях святых. Стоит ли нам доверять увиденному во сне?

... Сегодня – тот период нашей истории, когда стадо овец Христовых и особенно мало, и особенно растерянно: мы не оправились до конца от потрясений XX столетия и оказались неготовыми к новым испытаниям – той сумбурности, неясности, противоречивости, двусмысленности, которой наполнена жизнь общества и жизнь Церкви в наши дни.

Я начал ходить в церковь не так давно. Много еще вещей непонятных, и я стараюсь сам разобраться. Но есть слова, смысл которых и разницу между ними я, как ни пытался, уловить не могу, хотя слышу их очень часто от священников и других верующих, еще их много в духовной литературе. Это слова искушение, соблазн и прелесть.

Прекрасный вопрос. Почему со мной случилась болезнь, боль, или какое-то несчастье? Почему Господь не уберег меня. Сам Христос задает подобный вопрос на Кресте: – Боже Мой, Боже Мой, для чего Ты Меня оставил?

Слово ректора Киевской духовной академии (1841—1850) архиепископа Димитрия (Муретова) о повседневных искушениях в жизни каждого человека.

Искушения посылаются, чтобы выявились скрытые страсти. Тогда можно будет с ними бороться. И таким образом излечится душа.

Почему возникают революции, к чему можно прийти насильственным путем, без Бога – доступно объясняет архимандрит Маркелл (Павук), духовник Киевских духовных школ.

Каждый из нас переживает искушения в течение всей своей жизни – порой неоднократно в течение одного дня или даже часа.

В начале Евангелия говорится, что когда Иисус Христос крестился в водах Иордана, он тотчас «возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола» (Мф 4,1). После сорокадневного поста дьявол приступил к Господу с тремя «знаменитыми» соблазнами, которые Ф. М. Достоевский назвал искушениями чудом, тайной и авторитетом.