Отвечает доцент Киевской духовной академии Андрей Музольф.

Часто люди, приступая к Причастию, ищут особых ощущений. Правильно ли это? Отвечает духовник Киевских духовных школ архимандрит Маркелл (Павук).

Как такое может быть, спрашивали они, – чтобы хлеб и вино стали Плотью и Кровью Бога? Как Бога можно пить и есть, принимая Его внутрь себя?

«Удивило, что нельзя причащаться во время месячных! Может быть, и в храм нельзя ходить? Некоторые священники считают такой запрет суеверием. Кто прав?»

Нужна ли Церкви дискуссия о реформировании подготовки к Таинству Причащения? Какие вопросы в этом отношении возникают и почему, как ответить на них самим себе, основываясь на здравом смысле? Возможно ли отлучение человека от Причастия в современной христианской жизни? Как избежать профанации исповеди и в чем может заключаться профанация христианской жизни как таковой? Обо всем этом размышляет редактор газеты игумен Нектарий (Морозов).

Об углублении отношений с Богом

Не раз приходилось слышать от людей, весьма далеких от православия или имеющих о нем превратные представления, о том, что таинство Исповеди якобы потворствует безнаказанности и безответственности. Дескать, этак можно сколько угодно грешить, а потом просто приходить на исповедь, получать прощение и спокойно жить дальше, избежав таким образом наказания за совершенные грехи.

Бог желает нашей любви, а человек, вычитывая правило, поступает как тот, кто, приходя к любимому, начинает ему монотонно читать чужие стихи о любви. Этого ли хочет любящий?

О правильном причащении.