24 марта Православная Церковь чтит одного из известных киевских подвижников преподобного Алексия Голосеевского.

О  преподобном Алексие Голосеевском, на тот момент еще не прославленном в лике святых, я впервые услышала во время одного из посещений ныне  всем известной блаженной старицы Алипии (Авдеевой), которая уединенно подвизалась тогда в Голосеевском лесу в ветхом домике вблизи  места, где когда-то находилась  Свято-Покровская пустынь. В тот период монастырь со всеми его постройками представлял собой заброшенный жалкий пустырь, окруженный лесом и глубоким оврагом с высокой густой травой. Но за оставшимися руинами фундамента, взорванного в 1930-х годах, храма иконы Богоматери «Живоносный источник», сохранилось небольшое монашеское кладбище, на котором находилось и захоронение отца Алексия (Шепелева). Монахиня Алипия, ставшая по Промыслу Божию преемницей подвигов голосеевских старцев, благоговейно почитала преподобного Алексия и часто направляла своих посетителей к нему на могилку помолиться и воздать честь святому. Помню, как тогда меня очень сильно удивило то, что кладбище и могила подвижника уцелели. Ведь в годы Великой Отечественной войны через Голосеево проходила вторая линия обороны города Киева и все подступы к Свято-Покровской пустыни были заминированы. Но в этом, по-видимому, было чудесное проявление попечения Божия о своем угоднике, чьи мощи сохранялись в земле до 1993 года – времени их обретения и прославления.

Есть много святых, чья жизнь с самого начала отмечена особыми знаками небесного Провидения, а есть и такие подвижники благочестия, о будущей судьбе которых Господь открывает близким еще до их рождения. Так случилось и с преподобным Алексием (в миру Владимиром Шепелевым). Вся жизнь этого святого прошла в благодатном свете праздника Воскресения Христова. Он родился 14 апреля 1840 года в первый день Пасхи в многодетной семье киевских дворян.  Еще за 7 с лишним лет до его появления на свет матери преподобного было предсказано Владыкою Антонием (Смирницким), что у нее родится сын-калека, который станет Божиим слугою. Мальчик оказался немым. Как ни печалились родители о недостатке своего ребенка, но именно немота освободила будущего подвижника, которому был уготован Господом особый путь, от необходимости обучения в военной школе и светской офицерской службы.

Отец Владимира умер, когда сыну исполнилось 3 года. Мария Кузьминична, мать преподобного, воспитывала своих детей в христианском благочестии. Володе она уделяла особое внимание. Вместе с ним она посещала больных и заключенных, раздавала милостыню, подавая сыну пример любви, сострадания и милосердия.

Мать подвижника была очень дружна с митрополитом Киевским Филаретом (Амфитеатровым). На Пасху 1853 года Владыка пригласил Марию Кузьминичну с сыном в свою домовую церковь. Когда после окончания службы Володя подошел ко кресту, который держал Архиерей, тот дал поцеловать ему свою палицу и трижды поприветствовал мальчика: «Христос Воскресе!» После третьего возгласа отрок неожиданно для всех ответил: «Воистину Воскресе!» Возвещение этой истины, утверждающей один из главных христианских догматов, стало первыми словами преподобного, произнесенными им после 12-ти лет немоты. Это было несомненное чудо. После исцеления благодарная мать отдала сына на дальнейшее воспитание в Киево-Печерскую Лавру, где он и начал свой путь духовного восхождения.

Сначала Владимир был послушником у Владыки Филарета, который принял огромное участие в его судьбе, дав будущему подвижнику очень хорошее всестороннее образование и нравственное воспитание. Лето Владимир с Владыкой и старцем Парфением проводили в Голосеевской пустыни.   Через два года после чудесного исцеления Владимира от немоты оба духовных наставника один за другим ушли в вечность. Перед смертью Владыка Филарет побеспокоился о том, чтобы юношу зачислили в число послушников Киево-Печерской Лавры, в которой преподобный Алексий проведет 38 лет: 16 из них послушником, затем простым монахом и иеромонахом. Все это время святой смиренно, добросовестно, усердно и с радостью выполнял различные послушания. Он служил в лаврской типографии, был записчиком и ризничим при Николаевском монастыре, находившимся в подчинении Духовного Собора Лавры, затем ризничим Ближних пещер и Великой церкви. Здесь же, в Ближних пещерах во время литургии, Господь стал посещать своего верного и благочестивого служителя знамениями. Так, святому 1 марта 1881 года было открыто совершенно необыкновенным образом трагическое событие – убийство императора Александра II, которое и произошло в Петербурге в тот же день.

Отец Алексий очень любил совершать дела милосердия и раздавать нуждающимся милостыню. Это доброе делание однажды повернулось против святого. Две сестры, получавшие неоднократно помощь от подвижника, стали обвинять его в том, что он, якобы, взял от них большую денежную сумму на хранение и не вернул. Они писали жалобы на преподобного церковному начальству, клеветали на него перед прихожанами Лавры и строили другие козни. Святой смиренно переносил всю эту неправду и терпел оскорбления сестер. Лаврское начальство, чтобы утихомирить сестер и избавить от досаждений с их стороны отца Алексия, отправило его сначала в Преображенскую пустынь, а затем, спустя 4 года, он был переведен на должность ризничего в Голосеевскую обитель. Более 21 года святой подвизался в Голосеево, совершая регулярно богослужения, наблюдая за ризницей и неся подвиг старчества и духовничества.

Новомученик епископ Арсений (Жадановский), расстрелянный в 1937 году, размышляя о старчестве, однажды заметил: «Старчество – живая сила, воспитывающая в человеке христианина». И действительно, в живом общении с подлинным старцем и под его мудрым водительством происходит постепенное исцеление человеческой души от греха и наполнение ее духовной силой. Собственным примером проявления любви, милосердия, доброты и сострадания, силой молитвы опытный старец может направить человека на истинную дорогу, на которой христианин обретает себя, преображает свой ум и свои чувства. Собственно старчество – это служение людям. Такой образец служения ближним преподавал на протяжении многих лет до самой своей кончины и преподобный Алексий Голосеевский, с вниманием и любовью окормлявший приходивших к нему людей, среди которых были представители различных сословий и духовенства, и мирян.  За свое смирение, терпение и большое человеколюбие Господь удостоил старца дара прозорливости, рассуждения и исцелений.

Отцу Алексию удивительным образом открывались страсти, помыслы и намерения многих посетителей, их беды и несчастья.  Преподобный для всех находил слова утешения, ободрения и помогал. Так, одной бедной женщине, приехавшей с сыном к старцу и не имевшей средств заплатить за жилье, но скромно умолчавшей об этом, батюшка пожертвовал деньги. Одного молодого человека, страдавшего от алкоголизма и скрывавшего от всех эту свою страсть, святой исцелил от пагубного недуга, надев ему на голову свою шапочку. Однажды к нему для духовной беседы пришла группа верующих. Среди них была монахиня. Едва завидев ее, старец во всеуслышание произнес ее имя и предрек ей игуменство. И действительно, через 7 лет монахиня Евфалия стала игуменией.

Преподобного Алексия часто посещал студент Киевской духовной академии Александр Готовцев, у которого был друг Михаил Верченко, пожелавший взять у батюшки благословение на постриг. Однако Господь открыл своему угоднику, что юноша вскоре умрет, хотя тот выглядел вполне здоровым и жизнерадостным. Вскоре Михаил Верченко заболел туберкулезом и умер в Ялте. Но еще до того, как известие дошло до пустыни, подвижник знал уже о его смерти.

Преподобный Алексий предвидел войну 1914 года, о чем еще до ее начала сообщал своим духовным чадам. Бог открыл ему и будущую горестную судьбу Российской империи, погруженную в пучину революции, гражданской войны, гонения на христиан.

В любом человеке батюшка умел разглядеть образ Божий, а потому приходящих к нему называл не иначе как «мое сокровище». Каждый человек был для него бесценен. Двери его келлии оставались всегда открытыми для всех. Отец Алексий любил угощать богомольцев и своих посетителей чаем со сладкими булочками, которые сам ходил покупать на рынок. Незадолго до своей кончины он раздавал рабочим на монастырском дворе такие же булочки, приговаривая, что делает это в последний раз.

Святой  Алексий Голосеевский был очень скромным человеком и избегал всякой славы. Однако имя его еще при жизни было известно в самых отдаленных уголках Российской империи. К нему отовсюду шли люди за советом, благословением, молитвой и помощью. Очевидцы, знавшие старца и неоднократно посещавшие его, рассказывали о том, что преподобный очень умилительно проводил все богослужения и воодушевленно произносил поучения после запричастного стиха.  «Христианину необходимо всегда быть мыслями со Христом», – повторял часто мирянам подвижник. Человеку, живущему в миру и отягченному различными ежедневными заботами, весьма трудно подражать подвигам и жизни святых Божьих угодников. Но каждый верующий всегда может держать в своих мыслях имя Того, Кто, приняв образ раба, пошел на добровольные мучения и жертву ради спасения всех. Помня о Христе всегда и всюду, стремясь выполнять заповеди и совершать добрые дела, человек освящает Его Именем  свою жизнь. Преподобный призывал прихожан быть всегда строгими к себе и снисходительными к другим, терпеть скорби с великодушием, раздавать лишнее и делать добро, пока «руки теплы».

Подвижник предвидел свое отшествие в вечность. За день до кончины он раздал все свое скромное келейное имущество другим монахам и вечером 11(24) марта тихо и безболезненно отошел ко Господу. В ноябре 2017 года Архиерейским Собором Русской Православной Церкви было принято решение об общецерковном прославлении преподобного Алексия Голосеевского.

Мы все стремимся в этой жизни во что бы то ни стало быть счастливыми, часто забывая о главном. А всего-то и надо бы помнить: «Приближение человека к Богу есть приближение его к своему счастью; удаление человека от Бога есть удаление его от своего счастья». Так говорил, обращаясь к своим духовным чадам и ко всем нам, ныне живущим, замечательный киевский подвижник Алексий Голосеевский.

Валентина Новикова (Чернышева)