Святая Печерская обитель издревле славилась своими угодниками Божиими, которые подвизались в стенах этого монастыря. Для всех, чьи мощи сейчас нетленно почивают в Лаврских Пещерах, а души находятся у Престола Творца, не было никакого иного желания, кроме как всецело послужить Богу, Святой Матери-Церкви и своему ближнему.

Некоторые из святых угодников претерпевали мученичество, но только не сходили с того тернистого пути, который единственный ведет к Царствию Христову.

Много было преград у каждого из них, много было искушений, которые навевал им и враг рода человеческого, лишь бы сойти с пути спасения. Тяжелый этот подвиг, и в тесноте пещерного затвора они претерпели множество скорбей.

В истории обители были случаи, когда родные новопостриженных силой пытались вывести их из монастыря, вернуть в семьи, но стойкость в вере и упование на Бога никогда не оставляли истинных подвижников, и уже не преподобные шли в мир, а мир шел к ним. Уже не нужны были им чертоги и палаты, драгоценности, не нужна была мнимая свобода творить грех и жить по стихиям этого мира. И, видя такое их послушание Богу, люди направляли свои стопы в Печерскую обитель для того, чтобы, общаясь с подвижниками, получить от них совет, получить исцеление от душевных недугов и телесных болезней…

Одним из таких подвижников был преподобный Агапит Печерский, память которого Православная Церковь совершает в первый летний день по старому стилю. Он жил в монастыре простой добродетельной жизнью, подвизался в молитве и постничестве, вкушая травы. Его рвение к Богу, к общению с Ним было настолько великим, что он хотел отвергнуться всего суетного и скрыться от всего мира, но тот свет благодати, что исходил от него, не смог укрыть от мира такого угодника Божия.

И со всех концов нашей земли начали стекаться к нему люди, узнав только о том, что один из Печерских старцев обладает даром врачевания. Он всем давал те травы, которые сам вкушал, и люди чудесным образом получали избавления от своих недугов, исцелялись от болезней даже самых тяжелых. Обладая даром прозорливости, преподобный Агапит знал, что будет с каждым из приходящих к нему и многим даже говорил об этом. Но, самое главное, для преподобного всегда оставалась главной молитва, молитва о переступающих порог его кельи.

Он осознавал, что болезни посылаются человеку по Промыслу Божиему. И о таких недужных нужно молиться особенно. Самая важная — молитва о бессмертной душе, которой со временем придется дать ответ за все те деяния, которые человек совершил при жизни.

Не отказывал преподобный Агапит никому – ни во врачебной помощи, ни в молитве. Не было в нем ни гнева, ни озлобленности, даже к тем, кто откровенно пытался ему навредить. Будучи истинным чадом Божиим, он старался сделать так, чтобы и все, кто находится вокруг него, так же смогли хоть немного приблизиться к Богу.

«Что свойственно любви к ближнему? — рассуждает святитель Василий Великий. — Искать не своих выгод, но выгод любимого к пользе душевной и телесной». Так и святой Агапит не искал своей выгоды, но через свою молитву просил у Бога исцеления для каждого страждущего, чтобы через врачевание телесное он смог получить избавление и от душевных недугов.

Прошло уже много столетий со дня блаженной кончины святого Агапита и последующего прославления его в лике святых угодников Божиих, но память о нем сохраняется в сердцах и душах верующих людей. И в день памяти преподобного в Свято-Успенскую Киево-Печерскую Лавру стекаются тысячи богомольцев и паломников, которые молятся у раки с нетленными мощами, испрашивая исцеления своих телесных и душевных недугов, испрашивая помощи угодника Божия во всех своих делах, испрашивая его заступничества у Престола Божия за каждого православного христианина.

Верим и знаем, что по молитвам одного из самых почитаемых святых Печерской обители Господь всех нас укрепит в добром здравии для дальнейшего совершенствования в нелегком деле нашего спасения. И да сохранит всех нас Господь!

Иеромонах Иннокентий (Пидтоптаный)

Источник