Языки

  • Русский
  • Українська

Тревожный набат мученика Стефана, или Есть ли в современном мире место подвигу юродства?

Содержимое

В данной статье мы поговорим о необычном человеке. Его подвиг похож на подвиг юродивых, блаженных, которых было всегда так много на нашей земле. И вся юродивость этого человека заключалась в том, что в безбожном атеистическом государстве он несгибаемо и бескомпромиссно говорил правду о Христе. Он благовестил о Боге и проповедовал о Спасителе. Он был колоколом, призывным набатом, бьющим духовную тревогу и обращающим взоры и сердца людей вверх – к Господу.

Этот человек – мученик Стефан Пименович Наливайко. 

Примечательно, что эта черточка блаженства была для Стефана наследственной. Он родился в 1898 году в селе Константиновка Мелитопольского уезда Херсонской губернии (ныне Запорожская область) в благочестивой крестьянской семье Пимена и Евфросинии Наливайко. Огромное влияние на него имела мать. Ее усилиями он получил хорошее церковное образование, прекрасно знал Священное Писание, полюбил читать духовные книги. После революции Евфросиния Романовна стала ходить по соседним селам с проповедями, защищавшими православную веру. Представители власти говорили ей так: «Бабка, кончай проповедовать, а то иначе посадим». Она их не слушала. Зимой 1927 года ее пришли арестовывать. Она надела кожух, а о втором сказала парню из стражи:

– Ты бери два кожуха.
– Да зачем мне? – сказал он.
– Да тебе еще придется меня обратно везти.

Охрана не послушалась Евфросинию Романовну, но после допроса ее отпустили домой, и тот же парень повез ее в Константиновку.

Сам Степан с детства тянулся к духовной жизни и был, что называется, предуготовлен Богом для служения Церкви от самого своего рождения.

В девять лет родители его отдают в церковно-приходскую школу. По окончании заведения он поступает в училище при Григорие-Бизюковом монастыре, где учится два года. Эта обитель тогда по праву считалась духовной жемчужиной юга Украины. Во время учебы в ней Стефана настоятелем здесь был архиепископ Димитрий (Абашидзе). Монастырь славился благочестием иноков и своими миссионерами, одним из которых стал будущий новомученик. Окончив монастырскую школу, Стефан вернулся в родное село, где помогал отцу по хозяйству, но душа его просила иного. В 1914 году (в 16 лет) он вновь покидает дом и уезжает в Геническ, где был принят в монастырский хор. В течение двух лет занимается изучением церковного Устава в Корсунско-Богородицком монастыре. После этого возвращается в Константиновку и поступает певчим в храм. Одновременно помогает отцу по хозяйству.

В 1917 году начинается его путь на свою Голгофу. В феврале Стефана призывают в армию. Шла Первая мировая война. На Румынском фронте вместе со своей частью попал в плен и был заключен в концлагерь Ламсдорф, откуда бежит и за четыре дня до Рождества Христова 1918 года приходит домой.

К тому времени отец состарился, мать тяжело заболела, и Стефан ради того, чтобы было кому за ними ухаживать, женится на круглой сироте Харитине Дмитриевне Севастьяновой. Через год у них рождается дочь Раиса.

Параллельно служит псаломщиком в храме родного села. Однако внутренний конфликт больно ранил душу молодого певчего. Его сердце не принимало всего того богоборческого зла, что обрушилось на нашу страну. Стефан всем своим искренним существом желал защитить родную православную веру. Молодой человек начинает усердно молиться Богу, чтобы Господь указал, как поступить – как послужить Ему. В сновидении будущему мученику было возвещено, что он должен отправиться в Москву и там ему будет сказано, что делать. В начале апреля 1923 года Стефан оставляет семью и едет в Москву. Прежде чем выйти на общественное поприще, он постится и молится, исповедуется, причащается Святых Христовых Таин в Донском и Даниловском монастырях. В это время умирает патриарший архидиакон Константин Розов. Отпевание и похороны проходили на Ваганьковском кладбище. Народу собралось множество, включая органы ОГПУ. Простой херсонский крестьянин Степан Наливайко взошел на возвышение, сказал проникновенное слово о почившем батюшке, а затем, обращаясь к народу, прибавил:

– Время сейчас очень трудное, тяжелое, но  это время избавления народа от греха, поэтому прошу вас – не забывайте Бога. Крестите детей. Не живите невенчанными. А главное, живите по совести. Настанет время, когда православные христиане воспрянут, Бог этих богоненавистников свергнет.

Во время его речи представители власти пытались пробраться к кафедре, чтобы арестовать его, но народ стоял стеной, охраняя своего святого, не подпуская их к праведнику. Тогда вызвали подмогу и арестовали Степана.

Когда по дороге в тюрьму его спросили:

– Где ваши документы?

Степан расстегнул на груди рубашку и, показывая тяжелый оловянный крест, сказал:

– Вот мои документы. Больше у меня нет ничего.

На допросе на вопрос «Какому он принадлежит государству?» будущий святой ответил:

– Новому Иерусалиму.

Следователь не понял и спросил, где оно находится.

Стефан ответил:

– Сходящему с небес.

На вопрос об имущественном положении он сказал:

– Вечное Евангелие внутри меня.

На вопрос о политических убеждениях:

– Истинно православный христианин.

Еще несколько цитат из протокола допроса…

– Как оказались на Ваганьковском кладбище?

– Попал я на Ваганьковское кладбище, водимый Духом, данным мне от Бога, с целью свидетельствовать слово Божие. На кладбище было много народа, к которому я обратился с речью и указал, что настает время избавления от греха.

– Как относитесь к советской власти?

– Я настоящую власть не одобряю, потому что она не признает Бога. Я послан бороться с этой властью, но борьба моя не воинским оружием, а словом правды Священного Писания… Если бы власть не разоряла церкви, не убивала и не высылала священников, то я бы ее приветствовал, а так – нет, приветствовать я ее не могу и не хочу о том врать.
Стефана Наливайко заключили в Соловецкий лагерь. Но и там он не пал духом, наоборот – утешал сокамерников. Они воспрянули духом, исчез страх, мертвящий душу и парализующий разум. Хоть телесно ему пришлось нелегко: заболел цингой, у него отнялись ноги. К матери на свидание Степана выносили на носилках.

Через три года по окончании срока представители ОГПУ на допросе спросили:

– Ну как, вы изменили свои убеждения?

– Не, не изменил.

– Тогда получите еще три года ссылки.

Следующий срок он отбывал в Казахстане. По его окончании ему снова здесь же дали еще три года…

Только в сентябре 1932 года спустя девять лет святой смог вернуться на родину. Благодаря его твердой непоколебимой вере и бесстрашию с Божьей помощью удалось добиться, чтобы открыли закрытый храм и прислали в село священника. На Пасху Степан с вдохновением три дня звонил в колокола.

В 1935 году снова арест. Краткое освобождение. В 1940 году еще один последний арест.

Новомученика отправили в Норильск. Оттуда в начале 1945 года от него пришло письмо дочке и жене. Там были следующие строки: «До окончания моего срока остается три месяца. Даст Бог, и нам придется еще пожить вместе». Родные послали ему письмо, деньги, посылку, но ответа уже не пришло. Через некоторое время дочь послала запрос в управление ГУЛАГа, откуда ей ответили, что Степан Пименович Наливайко умер от голода 12 февраля 1945 года.

Так закончилось крестоношение этого удивительного человека, жизнь которого стала колоколом, звонившим на всю страну неустанно о том, что Бог есть и спасение человека только в Православии.

Постановлением Юбилейного Архиерейского Собора РПЦ 2000 года о прославлении новомучеников и исповедников Русских XX века Стефан Наливайко был канонизирован в чине мучеников.

Дни его памяти: 12 февраля н. ст. (день смерти) и в Соборе новомучеников и исповедников Русских.

Святый мучениче Стефане, моли Бога о нас!

Иерей Андрей Чиженко

Опубликовано: вт, 07/02/2017 - 12:56

Статистика

Всего просмотров 7

Автор(ы) материала

Популярное за 7 дней

Реклама

Реклама:
Социальные комментарии Cackle