Традиционно в конце июня Церковь отмечает день памяти святых апостолов Варфоломея и Варнавы.

И у нас возникает очень гармоничная тема для разговора этого периода попразднства Дня Святой Троицы и сплошной седмицы (нет поста в среду и пятницу), в которой мы ныне живем.

Это тема связи Святой Троицы и святых апостолов – связи мощной, связи непосредственной, освященной, спасительной и животворящей.

Для этого всмотримся внимательно в тропарь, кондак и величание Дня Святой Троицы.

Тропарь: «Благословен еси, Христе Боже наш, Иже премудры ловцы явлей, низпослав им Духа Святаго, и теми уловлей вселенную, Человеколюбче, слава Тебе».

Кондак: «Егда снизшед языки слия, разделяше языки Вышний, егда же огненныя языки раздаяше, в соединение вся призва, и согласно славим Всесвятаго Духа».

Величание: «Величаем Тя, Живодавче Христе, и чтим Всесвятаго Духа Твоего, Егоже от Отца послал еси Божественным учеником Твоим».

Вчитаемся внимательно в эти молитвословия. Как много и подробно в них говорится об апостолах! Это одна из центральных тем данных молитвословий. В величании празднику совершенно прямо сказано о том, что Христос Живодавец от Отца посылает апостолам Святого Духа. Эту тему развивает тропарь, в котором говорится, что Христос ниспосылает рыбакам-ловцам (т. е. апостолам, многие из которых были простыми рыбаками) Духа Святого. Его благодатными дарами они уловляют и приводят ко спасению всю вселенную, которая до этого (тема кондака) была разделена на языки-народы и языками же, но благодатью Святого Духа через апостолов призывается в соединение и согласное, гармоничное, кафоличное славословие Святого Духа.

И здесь мы должны понять, что в этот Святейший День Пятидесятницы благодатью Святого Духа апостолы и их деятельность становятся для всего человечества чем-то онтологическим, вселенским, фундаментальным. Эта деятельность является чем-то космическим. Апостолы поставляются на огромную и святейшую высоту. После Бога они становятся воистину фундаментальным основанием Церкви. Без этого фундамента Церкви просто не может быть.

Мне очень нравится одна икона Сошествия Святого Духа на апостолов. Схематически она мне напоминает написанный некий Божественный фонтан, который состоит из трех вертикально размещенных, один под другим, уровней.

Первый уровень, самый верхний, это Бог и огненные языки Святого Духа, которые словно бы изливаются, как ручьи воды, на каждого из апостолов, сидящих на престолах. Второй уровень, собственно говоря, апостолы, в которых входят, как языки, благодать Святого Духа. Под престолами апостолов дугой нарисована будто бы стена, которая под каждым из апостолов имеет дырочку. И из этой дырочки сквозь апостолов, как сквозь проводников, благодать Святого Духа ручейками животворными изливается уже на некоего дедушку в короне, который сидит внизу иконы, распростерши руки и покрыв их полотенцем. Это третий уровень. Над дедушкой надпись по-гречески «космос». Т. е. этот старец символизирует собой весь мир тварный, включая и человечество, который благодарно и благоговейно (символ покрытых рук полотенцем) принимает в себя эту благодать Святого Духа, исходящую от апостолов.

Вот что свято охраняет и чтит Церковь! Она свято и в то же время мощно бережет эту апостольскую преемственность, без которой Церкви нет, как и не может быть священнической иерархии.

Как сказано в девятом члене Символа веры: «Верую… во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь». Именно апостольскую, потому что должна существовать бытийная иерархическая связь между нами и апостолами. И эта связь, конечно, законная священническая иерархия. В первую очередь епископская. Рукоположения того или иного епископа должны прослеживаться вплоть до апостолов, иначе нет того канала, по которому течет сугубая благодать Святого Духа – всеосвящающая и спасающая.

Именно поэтому Церковь определяется как сообщество верующих, объединенных вокруг законной священнической иерархии Таинствами Церковными.

Именно потому в одном из главнейших документов канонического права Церкви «Правила Святых Апостолов» первым правилом вынесено: «Епископа да поставляют два или три епископа». Потому что Церковь устами апостолов нам говорит, что самое главное в Церкви – это законная священническая иерархия, имеющая апостольскую преемственность.

В этом гремящем и суетном мире, информационно атакующим нас почти беспрерывно, так просто не понять этой великой и святой истины о важности апостольской преемственности. Но мы должны хранить её бережно и свято. Потому что она русло великой реки благодати Святого Духа, которая так щедро и спасительно изливается на нас, освящая, оживотворяя и исцеляя наши души и тела, соединяя блаженно нас со Святой Троицей!

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Святые апостолы Варфоломее и Варнаво, молите Бога о нас!

Протоиерей Андрей Чиженко