В пятую неделю Великого Поста совершается память собора преподобных отцов Зверинецких. И память их не случайно совершается именно во время поста. Святость преподобных Зверинецких – это плод поста и молитвы, плод жизни во Христе. 

К сожалению, исторических документов об этих подвижниках до нас не дошло. Быть может, так получилось не случайно, но - по попущению Божьему. Никто не станет отрицать, что суждения и выводы человека - субъективны. Сколько людей – столько же и мнений. Скорбно видеть, что людей интересует просто историчность Зверинецкого пещерного монастыря, а не его духовная ценность. Ведь важно, прежде всего, понять тех людей, которые жили в этих пещерах, научиться благоговейному отношению к святыне.

Святость преподобных Зверинецких – это плод поста и молитвы, плод жизни во Христе

Из синодика, обнаруженного над нишей жертвенника, из надписей, уцелевших над некоторыми погребениями и келиями, известны имена игуменов Зверинецких: Леонтия, Маркиана, Михаила, Мины, Климента, Мануила, а также преподобных Андроника Печерника и Феодора Калики. Но ещё больше здесь почивает останков преподобных, имена которых знает только Бог.

Вспоминая сегодня собор преподобных Зверинецких, можно на их счёт отнести сказанное в Печерском Патерике: “…если прекратятся летописцы, не будет народов, то самые пещеры, в которых до смерти подвизались святые, будут гласить, что они были преподобны во всех делах своих”.

Многие задаются вопросом: почему в древности было много пещерных монастырей?

Тому есть несколько причин. Во-первых, все земли тогда принадлежали князьям, а те, кто жил под землёй, могли не платить землевладельцам. Во-вторых, для устроения пещерного монастыря не нужны ни кирпичи, ни цемент, а нужна лишь лопата. В-третьих, в пещерах более-менее постоянная температура, в среднем +13° С, это освобождало монахов от лишних забот по отапливанию пещер зимой. Ещё один немаловажный фактор – пещеры это простое, аскетичное жилище, а истинные подвижники стремились именно к максимальной простоте в быту.

Святые, как и честные останки их, всегда особо почитались христианской Церковью. Святитель Иоанн Златоуст говорил: “Тела святых для нас христиан - дороже всяких драгоценных камней”.

Ведь через свои останки святители всегда являют чудеса

Указывают на преизбыток своей любви к Богу и к людям, свидетельствуют, что Церковь земная и Церковь небесная – единый дом Благодати Божией. Исходя из этого, насельники Зверинецкого монастыря погребали своих предшественников в тех же пещерах, в которых жили сами. К тому же близость останков подвижников наверняка вызывала в монахах–пещерножителях мысли о скоротечности и суетности настоящего жития, по слову старцев это называется “память смертная”. Премудрый Сирах рёк: “Во всех делах твоих помни о конце твоём, и вовек не согрешишь” (Сир.7:39), то есть постарайся прожить каждый день, как последний день твоей жизни. Ведь смерть - не в нашей власти.

В Апостольском чтении на память преподобных перечисляются плоды Святого Духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание

И так как преподобный Серафим Саровский говорил, что целью жизни всякого христианина есть стяжание Святого Духа, мы понимаем, что эти добродетели не есть удел лишь древних подвижников. И мы призваны к стяжанию их. Видя скромные жилища самоотверженных угодников Божиих, возлюбивших Бога паче мира сего, мы понимаем: человек не может совершить такие подвиги без того, чтобы ему содействовала Божья благодать. Сам Господь наш Иисус Христос, Который вчера и сегодня и во веки Тот же, молитвами преподобных отец наших Зверинецких, да сподобит и нас быть общниками Духа Его здесь на земле и в вечности. Аминь.