Сайт Горловской и Славянской епархии

Священник решил не проводить никаких трансляций из своего храма, и вот почему.

Не так давно в сети появилась новая услуга — похороны онлайн. Обусловлено её появление особенностями пандемии коронавирусной инфекции, когда родственники не имеют возможности лично попрощаться с усопшим. На помощь им пришли современные технологии, а именно — платформы онлайн-конференций, которые помогают людям в разных точках мира видеть на экране то, что происходит на расстоянии многих километров от них в реальном времени. Как относиться к такому явлению, особенно если учесть, что во время пандемии можно виртуально присутствовать даже на литургии? Всё ли, что проводится онлайн, хорошо? Какие опасности есть у такой ситуации? Есть ли какие-то моральные границы для стриминга? На наши вопросы ответил протоиерей Александр Хворост.

Потерявши плачем?

Всё новое поначалу настораживает. Да, раньше не было таких технологий, какие появились в последнее время. У нас теперь есть возможность с помощью интернета, в частности стриминговых платформ, видеть и слышать происходящее в разных уголках света, причём участников таких онлайн-встреч может быть много.

Коронавирусная инфекция стала новым и непознанным явлением для всего человечества. Это вызов времени, но прежде всего в происходящем проявляется Промысл Божий: Господь нам показывает, что мы не такие могущественные и всесильные, как о себе думаем. Люди столкнулись с пандемией, в результате чего обострились многие проблемы, которые давно накапливались — и в бытовом, и в социальном, и в духовном плане.

Похороны онлайн — явление интересное в том плане, что раньше люди не сталкивались с подобным и не ценили возможность попрощаться с близким человеком. Точно так же мы не ценили, что можем ходить в храмы: нам казалось, что это будет возможно всегда. Такая ситуация — повод задуматься о ценности всего того, что мы имеем. Люди начинают дорожить чем-то, когда теряют. Коронавирус и связанные с ним ограничения обнажили множество проблем, но они — лишь видимая верхушка айсберга. Помимо прочего люди столкнулись с большим пластом вопросов духовного характера.

Похороны онлайн? Странно, но допустимо

Возвращаясь к теме похорон онлайн, скажу, что в такой практике нет ничего плохого. В моём храме некоторое время назад была такая ситуация: умер прихожанин, мы отпевали его в храме. Собрались дети, родственники, а жена не могла присутствовать, потому что ещё проходила лечение. Дети сняли на видео процесс отпевания и показали ей — чтобы у женщины была хоть какая-то видимость присутствия на похоронах родного мужа. По сути, такая ситуация ничем не отличается от похорон онлайн. Думаю, ничего плохого в желании человека попрощаться с близким нет. Здесь главный вопрос заключается в отношении человека к тому, что происходит. Если он дорожит ближним — это приемлемо, а вот если он присутствует из любопытства или по каким-то другим причинам, то это уже нехорошо.

У нас есть чин заочного отпевания, после которого священник запечатывает землю в храме. Это церковное нововведение ХХ века, оно возникло во времена, когда священнику нельзя было совершать обряды и таинства за церковной оградой. Отпевать усопшего в храме также не допускалось, поэтому и была введена такая практика, когда человека отпевали заочно, а потом освящённую землю из храма приносили на могилу. Да, в ХХ веке не было интернет-технологий, но это был вызов времени, на который Церковь отреагировала. В итоге такая практика существует до сегодняшнего дня — так поступают, когда священника не получается пригласить на похороны. Так что определенная аналогия есть, и можно сказать, что новое — это хорошо забытое старое.

Опасности повсеместной открытости

Меня в этой ситуации пугает другое: доступность того, что ранее требовало труда для приобщения. Мы живём в эпоху, когда любое событие мгновенно становится достоянием общественности. Эта крайняя открытость коснулась и Церкви. В сети публикуют трансляции богослужений, но помимо этого люди выкладывают частные видеозаписи происходящего. Некоторые сознательно идут на то, чтобы обнародовать что-то скандальное, порочащее Церковь. Люди, враждебно настроенные к ней, раздувают внутренние проблемы, выносят их напоказ, преувеличивают. Одно из направлений борьбы с Церковью — информационное, когда незначительное раздувается, и в итоге искажается истина. Идёт лавина клеветы и попыток дискредитации. В итоге мы, верующие, становимся заложниками ситуации.

Сокровище не нужно выставлять напоказ, его берегут и прячут. Точно так же не показывают всем сокровенное. Поэтому лично я против того, чтобы во время онлайн-трансляций показывали Святые Дары, Чашу, моменты причащения священнослужителей и прихожан — потому что это интимно, это тайна. То же касается и похорон онлайн — можно осуществлять это новшество благочестиво, а можно превратить его непонятно во что. Мы не всегда знаем, кто увидит то, что показываем, и какой будет реакция на увиденное, так что нужно быть очень осторожными.

Реальность или суррогат?

Вторая опасность — люди легко забывают, что ничто не может заменить реальность. Никакая онлайн-трансляция не заменит реального присутствия! У нас может сформироваться иллюзия, что информационные технологии могут нам дать всё и вся. Мы незаметно для себя уже повернули в сторону западного общества, где есть телепроповедники, которые могут не иметь реальной аудитории, только виртуальную, но пользуются большим успехом. У православных блогеров тоже есть подписчики, которые смотрят и донатят — вносят пожертвования. Вроде бы в этом нет ничего плохого, но это не реальное общение, не реальная духовная жизнь, а иллюзия и суррогат. Мы в этом всё больше и больше погрязаем, и это большая проблема. Именно поэтому я решил, что не буду вести никаких трансляций из своего храма. Не хочу менять реальное на виртуальное.

Человек живёт реальным: ему нужны реальные еда, тепло, вода, свет. С духовными благами то же самое: нам нужна реальная соборная молитва, причастие, исповедь. Господь сказал: «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф. 18:20). Он говорил о настоящей встрече. В этой связи вопрос: присутствует ли Он в сети, во время онлайн-трансляций? Дух Святой нисходит в храме, а не возле экрана компьютера. Это всё иллюзия присутствия.

Если человеку реально плохо, случилась беда, никакая интернет-трансляция не заменит ему беседы со священником, исповеди, таинств. Ему нужна настоящая, а не виртуальная помощь. Да, бывают особые случаи, когда альтернативы нет и можно помочь только онлайн, но это временная мера.

Новшества: безвозмездное благо или товар?

Беда нашего времени в том, что все нововведения — это информационный продукт, который создаётся прежде всего для того, чтобы заработать на них. Все технологии и коммуникации стоят денег. В создании новых ресурсов, разработок и продуктов нуждается не столько потребитель, сколько производитель. Разумеется, вторым шагом после создания чего-то нового будет работа по внушению, что людям не прожить без предлагаемой новинки.

Сейчас чего только не выкладывают в сеть и не проводят онлайн! Люди доходят до предельной откровенности и даже бесстыдства в желании привлечь к себе внимание или заработать на ажиотаже. Даже информация о Церкви может публиковаться не столько с миссионерской целью, сколько от желания получить прибыль, а это уже корысть и сребролюбие — грехи, в которых мы призваны каяться каждый день! Ведь Господь говорит: «Даром получили, даром давайте» (Мф. 10:8).

С новыми технологиями нужно быть осторожными. Они должны занимать незначительное место в нашей жизни. Если же заняли значительное, то это повод задуматься, тем ли вы живёте.

Протоиерей Александр Хворост