Архиепископ Леонтий Чилийский (в миру Василий Константинович Филиппович) родился 6 августа 1904 г. в Киеве в семье служащего.

Архиепископ Леонтий Чилийский

15 августа 1904 г. крещен в Киеве, в Крестовоздвиженской церкви на Подоле. После перевода отца на службу в Екатеринослав поступил в Екатеринославское духовное училище. В 1915 г. за­числен в архиерейский хор. Василий обладал красивым голосом, «абсолютным слухом и музы­кальной памятью». Впоследствии о нем отзывались, как о «выдающемся теноре». Через несколь­ко месяцев занятий в архиерейском хоре он стал одним из его солистов. С юношеского возраста писал стихи. После возвращения семьи в Киев, в 1917 г., он закончил 4-й класс Киевского духовного училища.

В феврале 1923 г. Василий поступил на испыта­ние и в апреле был принят послушником Киево-Печерского монастыря. По-видимому, после воз­вращения архимандрита Ермогена (Голубева) из первой ссылки (1923-1924 гг.) стал его келей­ником. Выполнял ответственное послушание – доставлял заключенным питание и деньги. Об этом периоде архиепископ Леонтий оставил воспоминание в своих записках. «Было время, когда я был посредником между добрыми людьми, оказывающими помощь, и заключенным духовенством, а когда я стал священником, и мне добрые люди везде и всегда оказывали такую же помощь — в тюрьме, на принудительных ра­ботах, в условиях подпольного существования».

о. Леонтий. Фото конца 1920-х годов

В эти годы послушник Василий объездил много населенных пунктов, тюрем и лагерей Украины и России.

В августе 1926 г. он сопровождал настоятеля Лавры о. Ермогена в его паломнической поездке в Саров и Дивеевский монастырь, в благодарность за освобождение из ссылки. В августе 1927 г. в Китаев­ской пустыни архимандрит Ермоген и схиархиепи­скоп Антоний (Абашидзе) совершили постриг Васи­лия в мантию с наречением имени Леонтий.

В 1928 г. владыка Василий (Богдашевский) рукополо­жил о. Леонтия во иероди­акона, а в 1930 г. – иеромо­наха.

Каменоломни в Коростыне. Рисунки о. Леонтия 1933 года

В 1923-1924 гг. он в каче­стве вольнослушателя посе­щал лекции в Киевской ду­ховной академии. В эти годы проживал в одной келии с о. Феодосием (Михайлов­ским).

В 1927-1930 гг. учился в Богословском институте (Богословские курсы) в Ле­нинграде и жил на подво­рье Киево-Печерской Лавры. Подворье находилось в ведении Сергиевского Синода и подчинялось епи­скопу Николаю (Ярушевичу), впоследствии Крутиц­кому митрополиту.

О. Леонтий принимал участие в погребении священномученика Илариона (Тро­ицкого), архиепископа Верейского, умершего в тю­ремной больнице 28 декабря 1929 г. Отпевание со­стоялось в храме Новодевичьего монастыря. Тело было выдано властями с условием запрета надгроб­ных речей. «При полном молчании и скрытом пла­че похоронили мы владыку Илариона», — напишет позднее о. Леонтий.

Богословские курсы закрыли в 1928 г., но преподаватели продолжали до 1930 г. читать лекции и принимать зачеты у доверенных студентов. Через некоторое время о. Леонтия вы­звали в ГПУ и потребовали в трехдневный срок покинуть город и возвратиться в Киев. В 1934 г. он получил степень кандидата богословия, «в тор­жественной обстановке в академическом храме Киево-Братского монастыря, за месяц до его полного разорения, архиепископ Сергий... по поручению Экзарха возложил» на о. Леон­тия академический значок.

После возвращения он посе­лился на частной квартире возле Китаевской пустыни (на Мышеловке, ул. Ленина, 15). Пел в церковном хоре, занимался поденными ра­ботами. Вероятно, с 1930 г. духовником о. Леонтия ста­новится схиархиепископ Антоний (Абашидзе), по по­ручению которого в октябре того же года он совер­шил поездку в Тбилиси.  

 Епископ Леонтий с причтом. Фото начала 1940-х годов

В начале 1930-х гг. о Леонтий был на приходе в Приорке, где прослужил около двух лет вместо арестованного священни­ка, отдавая его семье большую часть того, что приносили прихожане. Здесь о. Леонтий пере­жил ночное нападение бандитов и был спасен прихожанами.

В 1932 г. о. Леонтий возведен в сан игумена.

В этом же году на о. Леонтия было заведено след­ственное дело КО ГПУ УССР. Поводом для это­го, возможно, постужила связь с о. Ермогеном и поездка в Харьков за разрешением посетить его в лагере Постановление на арест датировано 29 апреля 1932 г. Обвинялся по о 54-11 УК УССР Пробыл в тюрьме под следст вием четыре месяца В связи с отсутствием доказательств, представлен­ной справкой о заболевании туберкулезом и нали­чии сирот — сестры Антонины 12 лет, которая до­кучала отделу ГПУ, и брата 16 лет, оставшихся без средств к существованию, 22 августа из-под стра­жи освобожден

13 марта 1933 г. вторично арестован секретно-политическим отделением Киевского облотдела ГПУ УССР в составе большой группы лаврских монахов. Обвинялся по ст.ст. 54-10 и 54-11 УК УССР. Проходил по делу «Любимов М.П., Абашид­зе и др.». Постановлением Особого следственно­го совещания при коллегии ГПУ УССР от 22 июля 1933 г. осужден на три года ссылки в Севкрай (условно) и отправлен на работу в каменолом­ни г. Коростеня. Через некоторое время прибыв­шая комиссия военных врачей, увидев опухшего, с гнойниками и обессиленного о. Леонтия, при­знала его совершенно неспособным к физическо­му труду и освободила. Переехал в Житомир, где у епископа Вячеслава (Шкурко), бывшего лавр­ского инока, нашел приют и лечение.

В 1935 г. митрополит Константин (Дьяков) на дому возвел о. Леонтия в сан архимандрита. В этом же году админотдел предложил о. Леонгию выехать из Киева. Но он перешел на нелегальное положе­ние, оставаясь жить в Киеве. Затем в 1938 г. пере­брался в Житомир, в 1939 г. – в Малин, продолжая бывать в Киеве. "Всюду у меня было много друзей и почитателей, как в городах, так и в селах, благо­даря моему старцу, схиархимандриту Антонию», – напишет впоследствии владыка Леонтий.

В 1938 и 1939 гг. НКВД неоднократно оформляло доку­менты на его арест, но, как в 1941 г. констатиро­вали преследователи, «он и по настоящее время находится на нелегальном положении, арест его осуществлен не был». Местонахождения о. Леонтия никто не выдал.

7 ноября 1941 г. о. Леонтий рукоположен в сан епископа Бердичевского, викария Украинской Пра­вославной Автономной Церкви. Владыка служил только на церковнославянском, но иногда, в за­висимости от того, где служил, он проповедовал по-украински. Вскоре в Житомире было открыто 6 храмов (но один из них немцами был передан «самостийникам»). В 1943 г. в Житомирской обла­сти насчитывалось около 300 православных при­ходов, три монастыря и два скита.

Принимал участие в отпевании и погребении схиархиепископа Антония (Абашидзе), который длительное время был его духовником. «Если, по ми­лости Божией, я есть то, чем вы меня знаете, то только благодаря его воспитанию и мудрому руко­водству», – написал через несколько дней после похорон епископ Леонтий.

Выехал в конце 1943 г. из епархии вместе с отсту­пающими немецко-фашистскими войсками. Пере­шел в юрисдикцию Русской Зарубежной Церкви. С 1953 г. — епископ, затем архиепископ Чилий­ский. В 1967 г. назначен на кафедру в Сан-Пауло (Бразилия), с 1969 г. к епархии присоединили Ар­гентину, Парагвай, Уругвай.

Архиепископ Леонтий Чилийский (Филиппович), архиепископ Иоанн Западно-Американский (Максимович), епископ Нектарий Сиатлийский (Концевич) и протоиерей Серафим Слободской у Покровского храма г. Наяка, США

Духовным сыном владыки был чилиец Иосиф Муньос, которому он передач частицы мощей свя­тых угодников Киево-Печерской Лавры. С 1982 г. у Иосифа хранилась и мироточила копия Афонской иконы Иверской Божией Матери – так на­зываемая Монреальская. Впоследствии, в ночь с 30 на 31 октября 1997 г. Иосиф был мученически убит, икона похищена

Владыка Леонтий был дружен с Иоанном (Максимовичем), архиепископом Шанхайским и Сан-Францисским, и всегда считал его праведником. «Просил Господа умереть в день кончины архиепископа Иоанна». 19 июня 1971 г. по старому стилю Господь сподобил ему отойти в мир иной в пятую годовщину смерти святого архиепископа Иоанна [6].

По материалам книги «Биографические сведения о братии
Киево-Печерской Лавры, пострадавшей за Православную веру
в ХХ столетии».

Составитель Л. П. Рылкова