Благовещение Пресвятой Богородицы – начало пасхальной радости, потому что, как поется в тропаре праздника, «Сын Божий, Сын Девы бывает». И в этом «главизна» нашего спасения, поется в том же молитвословии.

В самой истории праздника, которая описана в Евангелии от Луки, говорится об этой радости: «В шестой же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, к Деве, обрученной мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария. Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами» (Лк. 1:26–28). Первые слова святого Архангела Гавриила, обращенные к Деве Марии, а вместе с Ней и ко всему человечеству, были «Радуйся!».

Примечательно, что в евангельском зачале, которое читается на утрене праздника Благовещения Пресвятой Богородицы, эти же слова практически повторяет святая праведная Елисавета, обращаясь к Пречистой Деве: «Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве ее; и Елисавета исполнилась Святого Духа, и воскликнула громким голосом, и сказала: благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего! И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне? Ибо когда голос приветствия Твоего дошел до слуха моего, взыграл младенец радостно во чреве моем. И блаженна Уверовавшая, потому что совершится сказанное Ей от Господа» (Лк. 1:41–45). От соприкосновения со Спасителем взыграл радостно младенец Иоанн во чреве матери, и оба наполнились блаженной радостью Святого Духа.

Эта радость, начинаемая в Благовещении Пресвятой Богородицы, разливается по страницам Евангелия как драгоценная живительная влага, напояющая собою весь мир – всё человечество.

В общении Бога и человека есть еще один двойственный момент. Пророки, водительствуемые благодатью Святого Духа, сказали, когда родится Спаситель, и описали признаки Его Рождества – Его Вочеловечивания. Но все-таки эта ожидаемость наступает неожиданно! Как Светлое Христово Воскресение. Всегда утреня начинается в ноль часов ноль минут. Но сам момент всегда неожиданен. Бог спускается на землю, и внезапно начинается новая реальность Воскресения Христова – Новой эры Нового Завета. Неожиданно будет и Второе пришествие Христово. Неожиданным было и Благовещение Пресвятой Богородицы. Для Девы Марии – появление Ангела. Об этом прямо говорится в Евангелии: «Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие» (Лк. 1:29). Пресвятая Богородица удивилась.

Какова же наша задача в эту кризисную эпоху? Жить правильно. И брать пример в житии для себя у Пресвятой Богородицы. Чем она занималась? Молилась, читала Священное Писание и трудилась. По церковному преданию, вышивала завесу для Святая Святых Иерусалимского храма. Т. е. не просто трудилась, а трудилась во славу Божию и для спасения Своей души. Поэтому часто на иконах Благовещения Пресвятая Богородица изображается с раскрытой книгой Священного Писания и веретеном для пряжи.

Вот чем должен быть занят наш день. Вне зависимости от внешних обстоятельств. Мир или война, здоровье или болезнь, радость или горе. Молитва и труд. Вот чем должен быть занят наш день. И жизнь тогда будет сфокусирована. И страхованиям, унынию да сатане места не будет. А Богу место будет в душе. И Он даст покой, мир и тишину. Подарит счастье-соучастие-соединение с Собой.

Мы также должны быть смиренными до зела. По церковному преданию, Пресвятая Дева читала место из Книги пророка Исаии: «Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил» (Ис. 7:14). Еврейское слово «Еммануил» переводится «С нами Бог». Т. е. Сын Девы – это Бог, Который будет с нами, Который вочеловечится в нашу природу, в наше естество. Согласно Священному Преданию, Пресвятая Богородица читала именно этот библейский стих и при этом подумала о том, что хорошо было бы стать служанкой этой Девы, чтобы послужить делу спасения Богом человечества. И как раз в данный момент пред Нею предстал святой Ангел Гавриил и сказал, что Она Сама и есть этой богоизбранной Девой Отроковицей. Так было вознаграждено Ее великое смирение.

Вот и мы должны себя смирять пред Богом и стараться служить Ему на протяжении всей своей жизни. Всей своей жизнью. И тогда и у нас случится «благовещение» наше личное: благая весть, благодатные дары Святого Духа родятся в нашем сердце и принесут блаженные райские плоды.

Выслушав волю Божию, Пресвятая Богородица приняла ее, сказав: «Се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему» (Лк. 1:38). Священное Предание говорит нам о том, что именно в этот момент происходит зачатие благодатью Святого Духа Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. После того как человек, Дева Мария Своей свободной волей позволила это сделать.

Начинается спасения нашего главизна. Начало спасения всего человечества. Вот и ты и в военное время, и в мирное предай себя в десницу Божию, скажи: «Я раб Господень (раба Господня), твори со мною, Боже, что Ты изволишь». И будешь спасен.

Потому что именно для твоего спасения посылаются тебе испытания в виде болезней, войн, моров, скорбей и прочего. Не для погибели, но для спасения. Господь Своими неизреченными путями ведет Своих верных в рай. Отдай себя в Его руки, прими Его Всеблагую волю, живи, дыши Его заповедями – и будешь обязательно и непременно спасен.

Тропарь праздника

Днесь спасения нашего главизна, и еже от века таинства явление:
Сын Божий Сын Девы бывает, и Гавриил благодать благовествует.
Темже и мы с ним Богородице возопиим: радуйся, Благодатная, Господь с тобою.

Кондак праздника

Взбранной воеводе победительная, яко избавльшеся от злых,
благодарственная восписуем Ти раби Твои Богородице: но яко имущая державу непобедимую, от всяких нас бед свободи, да зовем Ти: радуйся, Невеста Неневестная.

Госпожа и Владычица Пресвятая Богородица нас не оставит и освободит от всяких бед.

Протоиерей Андрей Чиженко