Приход наш в этот мир болезненен, но прекрасен, и уход, несмотря на трагичность, может быть красивым и достойным. Размышления о старости протоиерея Сергия Аракелова.

Для многих старость – это приговор, и приговор страшный не столько в связи с физической слабостью в пожилом возрасте, сколько с неготовностью встретиться с самой старостью. Старостью как временем, когда надо обратить свой взор в сторону выхода.

Современные комические попытки медицины слепить пластмассовую 80-летнюю «Барби» или создать сексуального мужчину-зомби в том же возрасте иллюстрируют, что человек XXI века отчаянно упирается в двери своего временного земного существования и вместо того чтобы спокойно подготовиться к выходу, выталкивается пинками.

Да, старость – это время собрать вещи к выходу. Но, во-первых, моих вещей, кроме меня, никто не соберет, во-вторых, для каждого пришедшего уход неизбежен.

Трагедия старости кроется в отношении современного человека к жизни и смерти, отношении языческом, чуждом христианскому мировосприятию. «Наблюдай время и храни себя от зла – и не постыдишься за душу твою» (Сир. 4:23–24). И если приход наш хотя и болезненен, но прекрасен, то уход, несмотря на всю его мучительность и трагичность, может быть красивым и достойным.

Старость – это время многое понять, время, когда, стоя уже в дверях, мы можем обрести те ценности жизни, которые не оставим за порогом, время, когда, приобщившись к этому внутреннему опыту, мы приобретаем нечто большее, чем ум, – мудрость, то, что ценно не только для нас самих, но и то, что сможет стать прочной опорой в земной жизни наших детей.

Старость может быть разной, и ее надо не бояться, а уготовлять, чтобы она не оказалась для нас кошмаром насмешки дьявола над человеком, как в рассказе Достоевского «Дядюшкин сон», а стала золотой осенью и красотой первого снега.

Протоиерей Сергий Аракелов