Почему люди страдают за веру, но не предают Бога?

В день празднования 200-летия со дня открытия Киевской духовной семинарии редакция портала «Православная Жизнь» задала ректору Киевских духовных школ митрополиту Антонию (Паканичу) актуальный вопрос о том, каково его мнение, как наставника будущих священнослужителей, духовенства, действующего архиерея: что служит стимулом для людей, которые предпочитают  пострадать за веру, но не предать своего Бога?

– Безусловная любовь. Именно любовь к Богу дает человеку силы преодолеть свой страх, остаться верным своему Божественному Учителю.

История христианства пронизана примерами самозабвенной любви, начиная с тех, кто был со Христом во время Его земной жизни, заканчивая нашими современниками, живущими две тысячи лет спустя.

Это и святые жены-мироносицы, которые остались верны Спасителю даже тогда, когда, казалось, весь мир отвернулся от Него. В их сердце зародилась подлинная любовь, перед которой иссякает всякий страх. И даже в самую трудную минуту для мироносиц важным было лишь то, чтобы до конца исполнить свое служение Христу.

Это и святые Никодим и Иосиф Аримафеский – знатные люди иудейского общества, которые любили всем сердцем Христа и не побоялись утратить свой статус в обществе, пошли к Пилату и попросили тело Иисуса, чтобы предать его, согласно иудейским законам, последнему помазанию и погрести в пещере.

Это и множество других истинных примеров настоящей любви, преданности Богу до конца. Господь говорит нам, что нас будут убивать, ненавидеть и предавать, что увеличатся беззакония, но «претерпевший же до конца спасется» (Мф. 24:9–13). Если человек так возлюбит Господа, что научится слышать голос Божий в своем сердце, он будет счастлив при любых житейских обстоятельствах, даже когда все вокруг будет против него.

Если мы выбрали христианство, то обрекли себя на борьбу. В Посланиях апостола Павла сказано об этом: «Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских» (Еф. 6:11–12).

Мы и сегодня можем наблюдать, как верные Украинской Православной Церкви защищают свою веру, свои храмы, в которых происходит главное Таинство для верующего человека – Таинство Евхаристии, единения с Богом.

Мы защищаем не свою территорию, не каменные стены, не недвижимость, мы защищаем истинную Евхаристию, истинную Церковь, истинную веру.

Мы не претендуем на чужое, мы пытаемся смиренно отстаивать свое, что демонстрирует сегодняшняя ситуация, когда прихожане захваченных храмов униатами или представителями т. н. киевского патриархата, несмотря на агрессию, на применение грубой силы, пытаются мирно стоять в вере.

Потому что истинно верующий человек с терпимостью относится к вере другого человека вовсе не потому, что считает ее равнозначной для спасения, а потому, что понимает человеческую немощь, человеческие ошибки и заблуждения и при возможности старается на них указать, но при этом не теряет мирности духа и любви. 

Записала Наталья Горошкова

Теги

Опубликовано: ср, 25/10/2017 - 11:54

Статистика

Всего просмотров 222
Социальные комментарии Cackle