Киево-Печерская Лавра.

Самый дорогой сердцу православного христианина и самый известный из ныне существующих пещерных монастырей, с невероятным количеством почивающих в древних пещерах подвижников, угодников Божьих – Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра.

В энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона о Киеве-Печерской Лавре написано так: «Киево-Печерская лавра находится на южной оконечности Киева, на правом, высоком берегу Днепра, и занимает два холма, разделенные глубокой, спускающейся до Днепра ложбиной. В XI в. эта местность была покрыта лесом; сюда удалялся для молитвы священник близлежащего села Берестова Илларион, который выкопал здесь для себя пещеру. В 1051 г. Илларион был выбран митрополитом, и его пещера опустела. В это время в Киев пришел с Афона монах Антоний, уроженец города Любеча. Житье в киевских монастырях пришлось ему не по нраву, и он поселился в пещере Иллариона. Благочестие Антония привлекло в его пещеру последователей, в числе которых был и Феодосий, из города Курска. Когда число их возросло до 12, они устроили для себя церковь и кельи»…

Пещеры Киево-Печерской Лавры окутаны ореолом тайны и святости. Существует поверье, что пещеры тянуться через Днепр вплоть до Чернигова. Однако, многолетние и постоянные исследования, которые проводятся в лаврских пещерах, не дают повода думать, что такие слухи имеют под собой почву.

Дальние (Феодосиевы) пещеры

Глубина залегания - 15-20 метров.

Длина лабиринта без примыкающих с юга Варяжских пещер - 293 метра. 

А. Подземная церковь Рождества Христова
Б. Подземная церковь Благовещения Пресвятой Богородицы
В. Подземная церковь преп. Феодосия, игумена Печерского

Г. Место, обозначенное как келья преп. Феодосия на карте 1638 г.
Д. Место, обозначаемое как келья преп. Феодосия с XIX в.

Мощи 49 святых, сопровождаемые табличками с именами и иконами, почивают в 34 деревянных и 2 металлических раках, а также в 13 "затворах" - древних погребальных нишах. 

Ближние (Антониевы) пещеры

Глубина залегания - 10-15 метров.

Длина лабиринта - 383 метра.

А. Подземная церковь Введения Пресвятой Богородицы
Б. Подземная церковь преп. Антония Печерского
В. Подземная церковь преп. Варлаама, игумена Печерского

Г. Место, обозначенное как келья преп. Антония на карте 1638 г.
Д. Место, обозначаемое как келья преп. Антония с 1795 г.

Мощи 73 святых, сопровождаемые табличками с именами и иконами, почивают в 48 деревянных раках, включая 2 двойные раки, 1 деревянной колоде, 9 "затворах" - древних погребальных нишах, 1 оштукатуренной крипте, в которой лежат мощи 12 подвижников, и 1 скрытом под спудом месте, где остались необретенными мощи прп. Антония Печерского.

Большинство икон в Дальних и Ближних пещерах - середины XIX в. Мощи в раках и крипте покрыты облачениями. В некоторых раках оставлены непокрытыми кисти рук, наглядно свидетельствующие о нетлении.

Адрес: улица Лаврская, 15, Киев, 01015

Телефон: 044 255 11 05, официальный сайт Киево-Печерской Лавры

Троицко-Ильинский монастырь или Антониевы пещеры г. Чернигов

Антониевы пещеры Троицко-Ильинского монастыря располагаются в Чернигове. Это один из древнейших образцов архитектуры XI – XIX столетий. Основали его великий князь Святослав Ярославович и преп. Антоний Печерский. Первоначально христианский пещерный монастырь именовался Богородичным. В летописях указано, что Антоний Печерский бежал из Киева, спасаясь от гнета князя Изяслава.

Антонию пришлись по душе Болдины горы, и он обосновался в одной из пещер, которую и можно считать началом существования святыни. Вообще, возникновение Антониевых пещер напрямую связано с политическим противостоянием двух центров самых могущественных на тот момент княжеств: Киева и Чернигова. В Киеве находился Печерский монастырь, который стал центром паломничества многих верян. В противовес, князь Святослав, с помощью Антония Печерского, решил основать свой религиозный центр на Болдиных горах.

Антониевы пещеры – это система подземных ходов и переходов, которые находятся в толщи Болдиных гор. Общая протяженность ходов – 350 м. Пещеры залегают на глубине до 12 метров и располагаются в двух основных уровнях. Природные условия и талант инженеров конструкции, позволили построить сооружение без использования дополнительных средств крепления, поэтому и сейчас на стенах можно рассмотреть фрагменты средневековых надписей.

Адрес: г. Чернигов, ул. Успенского, 33

Контакт: +38 (0462) 64-31-89, сайт

Архангело-Михайловский Зверинецкий мужской монастырь

На лесистых холмах к югу от Киево-Печерской Лавры издревле располагался Зверинец. Своё название, эта местность получила от княжеских «звериных ловов» в местных густых лесах, изобиловавших дичью.

Зверинецкий пещерный монастырь возник из нескольких пещерок монахов-отшельников. Пещерный храм, сохранившийся до наших дней, освящен в честь Архистратига Михаила. Примерно в конце XI века большая часть пещерножителей перешла в наземный монастырь. В пещерах же остались жить затворники и несколько монахов, которые совершали погребения усопшей братии.

По мнению историков, пещерная обитель на Зверинце была разрушена до середины XIII века во время одного из многочисленных набегов кочевников — печенегов, половцев или монголо—татар.

С июня 1911 г. тщанием  игумена Валентина (Коротенко) и попечителя скита князя Владимира Жевахова  у вновь обнаруженных пещер разворачиваются строительные и восстановительные работы. Был арендован участок земли над пещерами, привлечены опытные археологи, построен Надпещерный храм с кельями. Община на Зверинецких пещерах получила статус скита Киево-Печерской Лавры.

В 1912-1914 годах, во время раскопок в пещерах было найдено около 200 монашеских погребений, кипарисовая панагия (нагрудный епископский знак) и написанный на овальной железной пластине образ Богородицы, названный позже Зверинецким. Икона была помещена в драгоценный оклад, изготовленный на средства князя Жевахова.

После большевистского переворота и начавшихся гонений на Церковь Зверинецкий скит постепенно приходит в упадок, а из-за отсутствия средств и интереса со стороны государства дальнейшие исследования в пещерах были прекращены. В 30-е годы власти закрыли монастырь. Монахи были репрессированы, храм разрушен, имущество разграблено, а множество находок из пещер бесследно исчезли.

В 1997 году, милостью Божией, насельники Свято-Троицкого Ионинского монастыря положили начало возрождению Зверинецкого скита. А в  декабре 2007 года состоялась закладка храма Рождества Богородицы, главного в строящемся монастырском комплексе.

В апреле 2009 года было установлено местное празднование Собора преподобных отцов Зверинецких в 5-ю неделю Великого поста, а в июле того же года был учрежден Свято-Архангело-Михайловский Зверинецкий монастырь.

Адрес: Киев, ул. Мичурина 20-22, 01014.Телефон:(044) 285-24-40

Сайт монастыря: www.zvcaves.com.ua

Электронная почта: zvcaves@ukr.net

Инкерманский пещерный монастырь

Инкерманский монастырь - один из самых важных крымских монастырей, находится в пригороде Севастополя. Инкерманский пещерный мужской монастырь святого Климента является пещерным монастырем в Крыму. Его возникновение связано с именем святого Климента, который был римским еписком в 92-101 годах. Климент был сослан императором Траяном за христианскую проповедь в каменоломни рядом с Херсонесом. Именно здесь в 101 году убили Климента. Через год после смерти святого удалось обрести его мощи, которые вначале хранили недалеко от Херсонеса (здесь они были обретены).

Поклониться мощам святого Климента приходили раз в год, в день его кончины, когда Черное море отступало, давая возможность христианам поклониться святому. Впоследствии мощи праведника перенесли на маленький крымский остров, который сейчас называется Казачий. Он располагается посреди бухты, на которой, согласно преданию ангелы самостоятельно построили церковь. 

Пещерный монастырь святого Климента построили в VIII-IX столетиях недалеко от византийской крепости, которую впоследствии назвали в честь Каламита. После того, как в 1475 году крепость Каламита захватили турки, монастырь св. Климента пришел в упадок.

Крепость начали называть Инкерман (слово переводится, как «пещерная крепость»), в результате чего город, который основали на данном месте, был назван также. В 1850 году монастырь святого Климента продолжил деятельность, но получил двойное название – в честь города и святого.

Больше информации: православие.ua

Свято-Троицкий монастырь (Китаева пустынь)

Сам монастырь, в силу своего местонахождения и причастности к нему многих святынь и святых людей, дарит приходящим душевное отдохновение. Исторически Китаевская пустынь — это место погребения многих тысяч подвижников Киево-Печерской Лавры, и теперь, кто бывает в монастыре, фактически ходит по местам исторических захоронений. Ввиду достаточной удалённости от города, пещеры Китаевской горы сохранили свой древний облик почти без изменений.

Монастырские богослужения проходят в главном Свято-Троицком храме и храме святых Двенадцати Апостолов. В этом же храме находятся главные святыни монастыря — частицы мощей святых апостолов и других святых, мощи преподобного Феофила, Христа ради юродивого. В Свято-Троицком храме находится список чудотворной иконы Божией Матери «Ватопедская», другое название её — «Закланная», а под спудом, у северной стены Свято-Троицкого храма, почивают мощи преподобной Досифеи. В 1996 г. решением Синода УПЦ обитель получила статус монастыря. Наместником обители является архимандрит Прохор (Костюченко). В настоящее время Свято-Троицкий Китаевский мужской монастырь — известное место паломничества православного мира.

Несмотря на трудности, связанные с восстановлением храмов, жилых и хозяйственных помещений, братия заботится, прежде всего, о духовном возрождении обители, фундаментом которой всегда служила духовная жизнь. В них — духовная основа и сила Свято-Троицкого монастыря.

Адрес: 03083, г. Киев, ул. Китаевская, 15.

Телефон: т/ф 527-96-15;(044) 527-97-79

Сайт монастыря: www.kitaevo.kiev.ua

Электронная почта: kitaevo@i.kiev.ua, kitaevo@kitaevo.kiev.ua

Пещерный монастырь Рождества Пресвятой Богородицы в урочище «Церковщина»

Житие прп. Феодосия Печерского повествует, что во время Великого поста он уединялся в лаврских пещерах, из которых иногда тайно уходил в загородную пещеру (Хутор Вольный, Днепропетровское шоссе.).

По преданию, эта пещера находилась в урочище Церковщина, в 12 км. южнее Лавры. Впоследствии здесь образовалась небольшая пещерная обитель — Пречистенский Гнилецкий монастырь. В XII в. здесь принял постриг прп. Герасим Вологодский (†1174; пам. 4/17марта). Разорения Киева в XI-XV вв. стали причиной угасания обители, к XVI в. пришедшей в запустение. Лишь в топонимике сохранились названия: урочище Церковщина и село Ходосовка — искаженное Феодосиевка.

Вновь открыл пещеры свт. Иннокентий Херсонский (Борисов; †1857, пам. 25 мая/7 июня). В 1900-1902 гг. при пещерах основан монастырь Рождества Богородицы, получивший название «Скит Пречистой». Его настоятелем стал ученик прп. Ионы Киевского (†1902; пам. 9/22 января) иеромонах Мануил (впоследствии схиигум. Серафим (Ковш); †1920). В 1905 г. древний пещерный храм был расширен и освящен во имя прп. Феодосия Печерского.

С 1922 г. урочище использовалось как место лишения свободы (до 1928 г. монастырь сосуществовал с колонией для несовершенолетних). Вновь открылась обитель во время войны и действовала до конца 1940-х гг. рядом с лагерем для военнопленных. После этого в Церковщине часто менялись хозяева, а с 1969 г. здесь расположился санаторий МВД УССР «Хутор Вольный».

В 1980 году археологами были исследованы фундаменты древнерусского каменного храма рубежа XII—XIII веков — на месте уничтоженной церкви Рождества Пресвятой Богородицы. В 1987 году пещеры и древнерусские храмовые фундаменты были объявлены памятниками археологии. В 1990 году сотрудники отдела «Киев подземный» Музея истории города Киева начали в пещерах археологические раскопки, и с 1992 года пещеры и древнерусские храмовые фундаменты «Церковщины» находятся в ведении этого музея.

В 1999 году музей заключил с монастырем в Голосеевской пустыни договор о совместных мероприятиях по возрождению пещер «Церковщины». Иноки Голосеевской обители начали совершать богослужения в пещерном храме прп. Феодосия Печерского и совместно с музеем охранять пещеры от проникновения вандалов. В 2001 году, когда исполнилось 900 лет основания Гнилецкого монастыря и 100 лет учреждения «Скита Пречистыя», МВД Украины передало Голосеевской пустыни один из корпусов санатория «Хутор Вольный» — здание недостроенного в начале ХХ века Свято-Никольского храма. В кельях при храме поселились иноки, и «Церковщина» стала скитом Голосеевской пустыни.

В 2003—2005 годах трудами братии во главе со скитоначальником игуменом Тихоном (Софийчуком), прихожан и благотворителей Свято-Николаевский храм был достроен.

3 января 2006 года, состоялось освящение Свято-Никольского храма мужского Рождества-Богородичного монастыря, расположенного в урочище Церковщина.

Решением Священного Синода УПЦ МП в феврале 2010 года скит в Церковщине получил статус мужского монастыря Рождества Пресвятой Богородицы.

Адрес: 03026, г. Киев-26, Днепропетровское шоссе, Хутор «Вольный», монастырь.

Телефон: 221-81-23

Свято-Успенская Святогорская Лавра

Пещерный комплекс является древнейшей частью Свято-Успенской Святогорской Лавры. Протяженность его более 800 метров. Находясь за чертою русских поселений, Святогорский монастырь в первое время подвергался страшным татарским набегам - не раз монахи и настоятели попадали в плен и томились в тяжелой неволе. Во время нападений, спасением для осажденных были пещеры, пронизывающие утес по всему его объему. Время возникновения пещер неизвестно. Ориентировочно, древнейшие из них относят к концу XI - началу XII века.

К пещерным сооружениям, принадлежащим самому первому периоду жизни обители, которые сохранились до нашего времени, относятся пещерная часовня, две усыпальницы, находящиеся на разных ярусах, пещерный храм, освященный в XIX веке в честь Рождества Иоанна Предтечи, храм святителя Николая на скале, подземная церковь преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских, келии внутри скалы и келарня (место хранения продуктов).

Бытует очень популярное мнение о тайном пещерном ходе из скалы к реке или даже на левый берег реки Донец. Достоверных источников, подтверждающих это, не найдено. Тайный ход к Донцу действительно мог существовать. Но так как он имел исключительно оборонное значение, то о его наличии могли знать очень немногие.

В этих меловых пещерах в течение 17 лет, практически безвыходно, жил и молился  преп. Иоанн Затворник. Его келья находилась рядом с пещерной Николаевской церковью. До настоящего времени она не сохранилась: мел - мягкий камень, и за всю историю монастыря зафиксировано много случаев обрушения меловых сооружений. Поэтому сегодня вопрос сохранности пещер - один из самых актуальных.

Адрес: ул. Заречная, 3, г. Святогорск, Донецкая область, 84131.

Телефоны +38-066-483-30-07, тел./факс +38 (06262) 5-30-24 (деж. с 6.00 до 22.00).

E-mail: svyatlavra@mail.ru, svlavra@ukr.net

Скальный Галицкий Свято-Николаевский монастырь

Скальный Галицкий Свято-Николаевский монастырь возвышается на берегу Днестра в с. Галица на месте языческих капищ. Археологическими раскопками был подтверждён факт существования на месте монастыря некого культового объекта ещё в IX веке до н.э.
Обитель расположена в естественных пещерах, которые некогда использовались древними славянами. Они образовались в стене отвесной известняковой скалы на склоне Галицкого оврага.
Точная дата начала строительства монастыря неизвестна: в разных источниках она колеблется от IV до XII века, но уже в XIII веке Свято-Николаевский монастырь упоминается как Галицкий скит. В нём нашли приют протестные монахи. В конце XIII века монастырь был опустошен турецкими завоевателями, но немного времени спустя монахи вернулись в обитель и больше их никто оттуда не вытеснял. 
Интересно, что изначально Свято-Николаевский монастырь носил название Свято-Георгиевского. Переименовали его по случаю происшедшего чуда в ночь перед днём святого Николая в 1820 году. Легенда гласит, что рыбаки из села Калюс (древнерусское селение, которое сейчас находится под водами Днестра) во время ночной рыбалки заметили крест из мелких светил прямо над монастырем. После того, как они утром поделились увиденным со священником с. Непортовое Тимофеем Морецким, были осуществлены церковный ход и молебен. Монастырь был освящён повторно, на этот раз уже как Свято-Николаевский.
В начале ХХ века румынское правительство выделило значительные средства для восстановления пещерного монастыря, в главной церкви воздвигли новый престол и иконостас. В 1943 году Свято-Николаевский монастырь был закрыт, а монахи - расстреляны, их тела сброшены в Днестр. Только один смог спастись. Он дожил до 1965 года и успел рассказать об этих событиях. Более полувека монастырь пустовал. 
В 1999 году монахи из с. Крещатик приехали в монастырь с целью его восстановления. Сейчас в монастыре проведено электричество и кельи в скалах приведены в порядок.
Не смотря на то, что строительство монастыря ещё продолжается, посещать монастырь можно. 

Бахчисарайский Свято-Успенский пещерный монастырь

Недалеко от Бахчисарая в ущелье Мариам-Дере (Ущелье Марии) находится одна из древнейших православных обителей в Крыму - Бахчисарайский Свято-Успенский мужской монастырь. Этот древний скит был основан византийскими монахами иконопочитателями в эпоху иконоборства не позднее IX века. В ущелье, что напоминало монахам их родной Афон, поразило своей красотой, к тому же здесь был источник с пресной водою, выдолбили они храм и кельи для себя.

О том, как появился в здешних местах монастырь повествует легенда о монастыре, где говорится что на скале высоко от земли появилась икона Божьей матери, а перед нею горела свеча, люди прорубили ступени к иконе и сняли ее, принесли в дом, но на утро икона вернулась на прежнее место. Тогда поняли люди, что Божьей матери угодно, чтобы икона оставалась на этом месте, и высекли они храм в скале. Это произошло 15 августа в день Успения Пресвятой Богородицы, в честь этого события и был назван храм Успенским.

Во времена турецкого вторжения Успенскому монастырю удалось избежать разгрома, вследствие чего он и стал в XV веке убежищем митрополита. Но, несмотря на благосклонность хана, монастырь обязан был выплачивать дань, что привело к очень бедственному положению святыни, и монахам приходилось обращаться за помощью к русским князьям. И в 1778 году после воссоединения Крыма с Россией, уставшее от ига татар христианское население, в том числе и обитатели Успенского монастыря, покидают полуостров, селятся в Азовской губернии, и основывают город Мариуполь (производное от их родного Мариамполя – теперешнего Бахчисарая). Но в 1850 году деятельность монашеской общины возобновляется с учреждением Успенского пещерного скита.

Во времена Крымской войны в монастыре размещался военный госпиталь, а недалеко от него на монастырском кладбище, которое сохранилось и по сей день, хоронили умерших солдат. В 1921 году, после прихода в эти края советской власти, монастырь был разграблен, а монахи расстреляны. Во времена Второй мировой войны здесь разместился военный госпиталь, а после, в мирное время психоневрологический диспансер. После распада СССР, в 1993 году началось новое возрождение святой обители, которое возглавил отец Силуан.

Сейчас большая часть Успенского скита восстановлена и сюда приезжает множество паломников, желающих поклонится святому месту, и помолится у знаменитой иконы Божьей Матери, именуемой «Троеручица».

Подробнее о монастыре.

Иоанно-Богословский Крещатицкий мужской монастырь

Монастырь был основан в ХVII веке беглыми монахами, которые ушли от униатов из Манявского скита в Галиции, который ликвидирован вместе с другими святыми монастырями Буковины в 1786 году на основании «Духовного регламента» австрийского императора Иосифа II. По местному народному преданию (записано в 1935 г.), строил новую обитель купец Федор Прида: однажды ночью в пути он увидел свет и сошел с воза, думая, что впереди – чей-то дом, однако через несколько шагов оказался у обрыва, и решил в благодарность Господу за спасение воздвигнуть храм.

 После включения Буковины в состав Австро-Венгрии (1774) монастырь был обращен в приход. 

Возобновлен монастырь был лишь только в 1931 году иеромонахом Михаилом (Мензаком) по благословению Священного Синода Румынской Православной Церкви. В 1957-1959 гг. в монастыре подвизался преподобный Кукша (Величко) Одесский. Но вскоре в 1960 году братию монастыря насильно переселили в Почаевскую Лавру, а сюда перевели из Черновцов монахинь Свято-Введенского женского монастыря. В 1962 году монастырь закрыли, а корпуса его использовали под «Базу отдыха». Монастырский источник переоборудовали в водозабор для завода минеральных вод, который построили возле монастыря.
В 1989 году государство передало монастырь Православной Церкви, который был возрожден 20 августа 1991 года.

На территории монастыря находятся: храм святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова (ХVIIIв.); новый Свято-Благовещенский собор с нижним храмом Рождества святого пророка Иоанна Предтечи (1993 г.); часовня над чудотворным источником святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова (перестроена в начале XX в.); часовня преподобного Кукши Одесского возле Свято-Благовещенского собора (1996 г.); старый братский корпус (1957 г.); трапезный корпус с Трапезной церковью (1999 г.); три новых братских корпуса (1992-1996 гг.) и др.
Монастырь имеет свое собственное подсобное хозяйство и 10 гектаров земли.
Святыни обители: в нижнем храме собора находятся раки с частицами святых мощей преподобных Кукши Одесского и Лаврентия Черниговского, икона святой великомученицы Варвары, которая обновилась в алтаре; ковчег с частицами мощей многих святых. В старом храме находится ковчег с частицами святых мощей преподобных Киево-Печерских, источник святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова.

Адрес: 59415, Черновицкая область,

Заставновский район, с. Крещатик

eparhia-cv@utel.net.ua

(03737) 3–12–72, 2–47–43