Почему в Ирландской Церкви нет мучеников? За что все первые монахи считались святыми? И как возникли знаменитые каменные церкви, кресты и круглые башни?

Перевёл с английского (“The Character of Irish Christianity”) протоиерей Сергий Аракелов — специально для “PravLife”.

Ирландия никогда не входила в состав Римской империи. Но почему развивалась под ее влиянием?

В любую эпоху христианство, проникавшее в ту или иную страну, быстро адаптировалось к культуре и обычаям народа, при этом накладывая свой отпечаток на язык и быт. Так происходило всегда – сначала с христианством, зародившимся в культурном слое иудаизма, затем с греческим, сирийским, латинским христианством и последующими культурами. То же самое произошло и в Ирландии.

Ирландия никогда не входила в состав Римской империи, в ней никогда не было ни городов, ни архитектуры, ни законодательства, ни администрирования, характерного для Рима. В то же время нужно отметить, что Ирландия развивалась под влиянием этой империи, благодаря торговле и договорам.

Многие народы, среди которых проповедовалось Евангелие, имели воинственный характер, было настоящим чудом, что проповедь вообще достигала успеха среди подобных культур. С другой стороны, Ирландия, в отличие от Британии и континента, в период с 500 по 750 гг. была относительно мирной страной. Это позволило ей услышать Евангелие и создать особую христианскую культуру.

Почему племенная и воинственная Ирландия приняла христианство?

Первое столетие церковь росла здесь бурными темпами, быстро распространялось монашество. Как результат — в административном аппарате Церкви появляются не только епископы, но и аббаты (игумены). По всей видимости, это было обусловлено племенным строем ирландского общества – старейшины родов даровали монастырям земли, а аббаты монастырей находились в определенном подчинении у старейшин. Других «социальных моделей» Ирландия тогда не знала.

Ирландия была сельской страной. Основой социальной организации здесь была огромная семья. Семья могла жить изолированно, на отдельной ферме, которую ограждали насыпи и рвы. Объединившись, несколько больших семей составляли клан, или союз племён. Племенной союз по своей иерархической системе был подобен миниатюрному королевству. Такие миниатюрные королевства объединялись в одно, большое.

Жизнь людей была очень близка к природе. Каждый клан имел свое собственное войско, своих друидов и рабов. Соседние племена имели между собой и кровные связи. В стране не было ни политического единства, ни централизованного управления.

Основным занятием населения было скотоводство, основным развлечением – прогон скота. Войны происходили постоянно. Кровопролитие было обыденным явлением. Несмотря на это Ирландия всем своим сердцем восприняла христианство.

Почему у ирландцев нет мучеников?

Характерной чертой распространения христианства в Ирландии является отсутствие мучеников. Христианство распространялось от племени к племени, посредством старейшин. Существующая кельтская религиозная культура была способна к принятию Благой Вести, члены племени могли становиться монахами без каких-либо препятствий — также, как раньше, они становились друидами.

Монахи оставались частью племенного сообщества. Племя оказывало помощь монахам, часто монастырь становился общественным центром племенного поселения. Там же, в монастырях, дети селян получали образование.

Тем не менее, Ирландская Церковь всегда была Западной «Церковью, которая за решением всех возникающих у нее вопросов всегда обращалась к Риму. При этом и Западная, и Восточная церкви были православными. Учение Пелагия, британца, очевидно было развито им на территории Европы.

А была ли «Кельтская» Церковь?

Использование слова «Кельтская» (Церковь) является анахронизмом — на самом деле никогда не существовало независимой Поместной Церкви с таким названием. Подобный оборот, выдающий желаемое за действительное, происходит из более поздних конфликтов. В то же время, в эпоху, о которой мы говорим, Рим не обладал достаточно налаженным механизмом церковного управления, Поместные Церкви, подобные Ирландской, имели свои собственные обычаи, которые, хотя и происходили частью из обычаев римских, все же были несколько отсталыми.

Несмотря на тяготы жизни, ирландские святые проявляли незаурядное человеколюбие — благодаря стяжанию Духа Святого. Они с особенным трепетом относились ко всякому творению Божию. Монастыри и отшельнические кельи располагались в изумительно красивых местах. Морские острова и острова залива в изобилии украшают здешние окрестности.

За что всех первых епископов и простых монахов считали святыми?

Ирландия знаменита своим подвигом покаяния. В таком подвиге преобладала не ярость, а духовная печаль и вверение себя в Руки Божии, что производило в людях потрясающие перемены. Целью подвига было очищение сердца. Покаяние не было ни публичным, ни суровым. Этот подвиг был достаточно закрытым, личным, руководимым духовным отцом (или духовным другом), т.е. тем, кто очень близко знал решившегося на подвиг монаха.

Многих первых ирландских монахов и епископов считали святыми, что было характерно не только для Ирландии. После их земной кончины, последователи сохраняли мощи.

Как в Ирландии возникли знаменитые каменные церкви, кресты и круглые башни?

Возникла необходимость создать условия для сохранения мощей — именно с этой целью в стране, начиная с VIII века, возводили каменные церкви, по архитектуре напоминающие прежние, деревянные храмы.

С появлением мощей, появляются в этих краях и паломники. Создание памятных крестов (High Crosses) и круглых башен (Round Towers) связано именно с массовым паломничеством. То же самое можно сказать и про жития святых.

Многие жития местных святых были написаны намного позже самой земной жизни этих святых. Предания уподобляли жития святых земной жизни Самого Спасителя — здесь проявлялось желание видеть в святых покровителей и заступников. А в наши дни мы стараемся воссоздать их реальные исторические портреты.