Недавний праздник имеет целых три названия: праздник Пятидесятницы, поскольку именно на 50-й день после Пасхи на апостолов сошел Дух Святой в виде огненных языков; Троица, так как были явлены все три Божественных Ипостаси – Бог Отец, Бог Сын и Бог Святой Дух.

Еще этот праздник называют Днем рождения Церкви, потому что именно силой Духа Святого, просветившего их и укрепившего пройти с проповедью Евангелия во все концы Вселенной, апостолы по церквям высвячивали епископов, священников и диаконов, которые в свою очередь передают благодать Святого Духа всем верным.

По-народному этот праздник еще называют Зелеными праздниками, и существует хорошая традиция украшать в эти дни храмы и дома зеленью в знак того, что Дух Святой животворит, вдохновляет и просвещает всех людей, подобно солнцу, которое дает силу жизни физическому миру.

Именно благодаря действию благодати Божьей мы учимся бороться и подчинять свои страсти, именно благодаря ей мы учимся верить, надеяться и любить. Когда это драгоценное сокровище благодати из-за отпадения от Церкви в раскол или из-за нераскаянных грехов теряется, тогда мы не можем сделать ничего доброго. А точнее, мы похожи на человека, который одной рукой собирает добро, а второй всё собранное разбрасывает. Святой пророк Аггей это состояние характеризует так: «Вы сеете много, а собираете мало; едите, но не в сытость; пьете, но не напиваетесь; одеваетесь, а не согреваетесь; зарабатывающий плату зарабатывает для дырявого кошелька» (Аг. 1:6).

Зайдите в любой дом к людям, которые отпали от Церкви, или к тем, кто хоть и принадлежат к Церкви, но не хотят бороться со своими грехами, а разными способами пытаются их оправдывать. Есть ли там мир, радость, покой, любовь, отвага? Видят ли такие люди основной смысл жизни? Тревога, страх, переживание, гнев, подозрительность, лесть – их постоянные спутники. Они всё время находятся в плену разных страстей. И даже если такой человек имеет богатство, великую власть, он никогда не может почувствовать себя по-настоящему свободным.

Нынче очень распространена тенденция оправдывать грехи, объявлять их нормой. И наоборот – христианские добродетели высмеивать, относить к пережиткам прошлого. Из-за этого люди всё больше и больше становятся несвободными.

Вот, например, сколько нас, христиан, которые ходят в Церковь, сознательно участвующих в Таинствах? Это очень маленький процент. Однако апостол ободряет всех и говорит: «Не бойся, малое стадо! ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство» (Лк. 12:32). «…Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, – для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом» (1 Кор. 1:27–29). Ведь «слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, – сила Божия» (1 Кор. 1:18). «…Мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев – соблазн, а для Еллинов – безумие…» (1 Кор. 1:24).

Поэтому никогда не нужно опускать рук, но, подобно ветхозаветному праведнику и вождю Израиля Моисею, давайте отважно держаться (см. Исх. 17:11–12). А когда увидим, что кто-то в борьбе слабеет, будем помогать и поддерживать. Ибо только когда взаимно носим тяготы, поддерживаем друг друга, то исполним не букву, а дух Закона Христова и станем по-настоящему свободными, даже если нас преследуют. Чтобы всем нам уподобиться вечному блаженству в Царстве Небесном.

Архимандрит Маркелл (Павук)