Духовный совет архимандрита Андрея (Конаноса). 

Смысл горячей молитвы Христа незадолго до распятия был именно таким: Он молился до кровавого пота за наше единство! Ты можешь сказать, что подразумевал Он под этим «единство веры»! Да, конечно, он также имел в виду и веру. Но разве в доме не должно быть единства? Единства родителей и детей. Единства пары. Единства братьев. Родителей, родственников, всех. Иначе что значит выражение «мы верим»? Как доказывается преображенная сила нашей веры? Как ты можешь говорить, что прикасаешься к Богу, если ты, во-первых, нечеловечный? Как ты можешь утверждать, что любишь Христа, если равнодушен к своему ближнему и позволяешь ему всячески раздражать тебя и с такой холодностью держишь его на расстоянии от себя?

Подумай о том, что ты делаешь: держишься  на расстоянии от своего любимого человека, конечно же, во имя Бога! И ты никогда не признаешься и не скажешь: «Это проблема моя, потому что ощущаю здесь свою вину, так как за этим поведением я что-то прячу». За этим поведением скрывается ошибочное богословие. И ошибочная антропология. И неправильная космология. В общем, проблема в твоей голове. Ты обладаешь массой знаний, но многие из них ошибочны. Это информация от родителей, родственников, друзей. Иногда и от священников или наставников. Я не знаю точно, от кого ты черпаешь знания в своей жизни.

Я не знаю, кто тебя учил о Боге, о человеке, о мире. Однако часто наши знания не являются истинно православными и правильными. Потому что когда человек отказывается радоваться любви, полагая, что то, чего просят от него, безнравственно, грешно, что это мирское и ничего не стоит, что это не соответствует его духовности, тогда мы говорим о неверном богословии. Такое богословие обесценивает тот дар, которым Сам Бог наделил человека! Этот дар призван объединять людей, совершенствовать и утешать человека. Потому что без любви, в том числе и эротической, человек безутешен. В этом мире он устает. И ты устаешь, это правда, ведь работаешь до утомления, страдаешь, болеешь, к тому же психологические проблемы.

Если сейчас, при всей усталости, ты не живешь всеми этими дарами, которыми Бог наградил твою семью, как ты сможешь устоять? Если ты не живешь в единстве, в том числе и супружеской (психологически и телесно), то как ты отдохнешь? Как утешишься? Как обновишься? Но ты холоден. И ты холодна… Конечно, ты можешь использовать в качестве аргумента красивые и духовные оправдания, чтобы скрыть свою холодность, например, сказать, что постный день, что Великий пост, что это день подготовки, и прибегнуть ко многим другим прекрасным отговоркам.

Из книги о. Андрея (Конаноса) «В браке есть свои сложности…»

Перевод с новогреческого Сергея Рудько