17 декабря по новому стилю мы празднуем день памяти святой великомученицы Варвары. В связи с поминанием этой святой хочется поговорить о важности призывания священника на дом к тяжело больному человеку для совершения над ним Таинств Покаяния, Причастия, Елеосвящения (Соборования).

Великомученица Варвара. Икона, XIV век

В просительной ектении на богослужении мы взываем ко Господу: «Прочее время живота нашего в мире и покаянии скончати, у Господа просим… Христианския кончины живота нашего, безболезненны, непостыдны, мирны, и добраго ответа на страшнем судищи Христове, просим». Т. е., исходя из этого молитвословия, мы видим, что добрый ответ на Страшном Христовом суде зависит от того, умираем ли мы в покаянии, христианская ли кончина живота нашего была? А что является более христианской кончиной, чем принятие перед смертью достойно в покаянии Святых Христовых Таин? Конечно, ничего.

Мы сугубо молимся святой великомученице Варваре о том, чтобы умереть не без покаяния, чтобы войти на царский Христов пир в сияющих брачных одеждах, убеленных покаянием. Эта удивительная святая сама вымолила у Господа себе такой дар: молиться, чтобы православный христианин умер подобающе, исповедовавшись, причастившись Тела и Крови Христовых, соборовавшись.

Из жития святой великомученицы Варвары в изложении святителя Димитрия Ростовского узнаем: «Диоскор, жестокосердый отец Варвары, так ожесточен был от диавола, что не только не поскорбел, при виде великих мучений своей дочери, но и не постыдился даже быть ее палачом. Схватив свою дочь и держа в руке обнаженный меч, Диоскор повлек ее к месту казни, которое было назначено на одной горе, за городом, а один из воинов вел за ними святую Иулианию. Когда они шли, святая Варвара так молилась Богу:

– Безначальный Боже, простерший небо, как покров, и основавший на водах землю, повелевающий солнцу Своему сиять на благих и злых и изливающий дождь на праведных и неправедных, услышь и ныне молящуюся Тебе рабу Твою, услышь, о Царь, и подай благодать Свою всякому человеку, который будет вспоминать меня и мои страдания, да не приблизится к нему внезапная болезнь и да не похитит его нечаянная смерть, ибо Ты знаешь, Господи, что мы – плоть и кровь и творение пречистых рук Твоих.

Когда она так молилась, послышался с неба голос, призывавший ее с Иулианией в горные селения и обещавший ей исполнение просимого».

То же самое и в молитве святой великомученице Варваре: «…Молим тя, известная желания нашего ходатаице: моли с нами и о нас умоляемаго от Своего благоутробия Бога, да милостивно услышит нас, просящих Его благостыню, и не отставит от нас вся ко спасению и житию нуждная прошения, и дарует христианскую кончину животу нашему безболезненну, непостыдну, мирну, Божественных Таин причастну, и всем на всяком месте, во всякой скорби и обстоянии, требующим Его человеколюбия и помощи, великую Свою подаст милость…»

Также мы видим, как важно причащение Святых Христовых Таин в общем и перед смертью в частности из слов святителя Иоанна Златоуста: «Эта Кровь придает нам вид цветущий и царский, рождает красоту неизобразимую, не дает увядать благородству души, непрестанно напояя ее и питая… Эта Кровь, достойно принимаемая, отстраняет и далеко прогоняет от нас демонов, призывает же к нам ангелов и Владыку ангелов. Демоны бегут оттуда, где видят Владычнюю Кровь, а ангелы туда стекаются. Пролитая на кресте, эта Кровь омыла всю вселенную… Эта Кровь – спасение душ наших. Ею душа омывается. Она делает наш ум светлее огня. Она делает нашу душу чище золота. Эта Кровь излилась – и соделала небо для нас доступным…»

И еще: «Не приобщаться этой таинственной вечери есть глад и смерть. Она есть сила для души нашей, крепость для сердца, основание упования, надежда, спасение, свет, жизнь. Отошедши туда с этою Жертвою, мы с великим дерзновением вступим в священные обители… Но что я говорю о будущем? Это Таинство и здесь делает для тебя землю небом…»

Часто приходится слышать о довольно распространенном суеверии о том, что если призвать к больному священника для совершения вышеупомянутых Таинств, то первый обязательно умрет. Потому часто и не призывают – боятся «накликать» смерть на своего любимого родственника. Это, конечно, страшное воистину заблуждение и почти языческий взгляд на мир, в сердцевине которого панический страх смерти. Но православный христианин видит смерть не как трагедию, не как финальную точку жизни, за которой мрачное и вечное небытие, нет. Православный христианин словно бы смотрит сквозь смерть. Потому что в горнем мире его настоящее Отечество. Там он встретится с возлюбленным Христом, нужно только достойно подготовиться к этой встрече.

К тому же не приход человека в черном – священника – «гарантирует» смерть родственника. Но Господь, как добрый садовник, видит: созрел человек для вечной жизни или еще к ней не готов. Только Бог решает, кому еще остаться здесь, а кому идти туда – за смертный предел.

Из своей священнической практики скажу, что я своими глазами видел, как люди поднимались и жили еще довольно долго после совершения над ними Таинств Покаяния, Причастия, Елеосвящения.

Почему?

Сам Господь отвечает на этот вопрос: «Истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день. Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь  пребывает во Мне, и Я в нем» (Ин. 6:53–56).

Будем же, дорогие братья и сестры, внимательно вчитываться в Евангелие, которое само по себе является источником огромнейшей благодати Божией и любви к падшему человечеству. Будем же по отношению к себе и к близким благоразумным разбойником. Ведь и к нам звучит вечный призыв Спасителя: «Ныне же будешь со Мною в раю» (Лк. 23:43). Одно великое мгновение покаяния – и бывший разбойник входит первым из человечества в рай. Какой великий и вдохновляющий пример для всех нас!

Нужно только призвать Христа, Который входит в человека посредством Таинств, покаяться и захотеть принять в себя Бога. И Он обязательно поспешит навстречу человеку, чтобы его спасти.

В чем да поможет нам святая великомученица Варвара.

Святая великомученице Варваро, моли Бога о нас!

Иерей Андрей Чиженко