Идет война. Такое и в страшном сне не могло присниться.

Служили воскресное всенощное бдение под обстрелом. Настроение соответствующее. Никому не пожелал бы пережить это. И вдруг Евангелие на полиелее. Священное Евангелие как голос Самого Бога среди взрывов и грохота военной техники:

«Наконец, явился самим одиннадцати, возлежавшим на вечери, и упрекал их за неверие и жестокосердие, что видевшим Его воскресшего не поверили. И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет» (Мк.16:14-16).

Кто будет веровать и креститься, тот спасен будет. В нынешний момент слово «креститься» воспринимается не только в смысле Таинства Крещения, но и как священнодействие: «креститься», значит крестить себя, молиться, благословлять детей и жилища, уповать на Господа Бога.

Страшная грозовая ночь. Сколько ада, настоящего ада человек придумал для человека в виде оружия!

А потом прекрасный воскресный день. Неделя о Страшном суде. И снова Евангелие (см. Мф. 25:31-46):

«Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов - по левую. Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне…» (Мф. 25:31-36).

Вдумаемся: всё, что сейчас происходит, началось накануне Недели о Страшном суде. Это словно некий глас Божий, что мы должны всегда о нем помнить. И сквозь войны, скорби, болезни, смерти, лишение имущества, понимать, что мир, будто некий корабль, движется навстречу Ему – Второму Пришествию Христову и Страшному суду.

Как в стихотворении Бориса Пастернака «Гефсиманский сад»:

Я в гроб сойду и в третий день восстану,
И, как сплавляют по реке плоты,
Ко мне на суд, как баржи каравана,
Столетья поплывут из темноты.

Мир движется к этому. И только к этому. И никогда этого не стоит забывать. В эти моменты становишься свидетелем, насколько хрупка человеческая психика. Насколько быстро человек впадает в панику, в истерику и лишается возможности здраво рассуждать.

А всё почему? Потому что внутри нет камня. А нужно его приобрести. И положить в основание своей души. В основание своего разума, сердца и тела. Камень же Христос: «Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне. А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое» (Мф. 7:24-26).

Народ Божий! Друзья, помните о Страшном суде. Молитесь, по возможности исповедуйтесь, причащайтесь, посещайте церковные службы. Если нет такой возможности, молитесь дома, кропите жилища святой водой, благословляйте их иконами, творите добрые дела милосердия. Помогайте друг другу. Сейчас, во время войны, так много возможностей помогать друг другу и строить свою личную лествицу в небеса! 

И не впадайте в панику. Бог своих не оставит. Мир движется к Страшному суду. И туда мы не возьмем ни диваны, ни квартиры. Туда мы возьмем только себя: свои добрые дела и грехи.

Корабль-мир сквозь волны времени плывет навстречу Христу, Который ждет нас, как Любящий Отец, с распростертыми объятиями.

И в это время обстрелов, бомбардровок, страха и тревоги воя сирен внутренне, сердечно двигайтесь ко Христу, углубляясь в созерцание Премудрости Божией и соединения, своего личного соединения с Богом.

Поймешь это, примешь это и будешь спокоен.

«Ей, гряди, Господи Иисусе!» (Откр. 22:20).

Протоиерей Андрей Чиженко