Митрополит Антоний: Почему прощеное воскресенье — день победы над собой?
Авторская колонка митрополита Бориспольского и Броварского Антония в газете "Сегодня", опубликована в пятничном номере издания от 20.02.2015.
Этот день я бы назвал днем победы над собой.
Почему?
Четыре воскресных дня подряд мы слышали особое церковное песнопение, взывавшее к Богу от всех нас: «Покаяния отверзи мне двери».
Сейчас эти врата отворяются. Отворяются в Великий Пост, дни нашей личной Голгофы, очищающей нашу жизнь, и ведущей к нашему личному Фавору - преображению мыслей и настроений сердца.
В церковном календаре не просто так в Прощеное воскресенье вспоминается изгнание Адама из рая – именно тогда мы слышим первый призыв Бога к человеку, познавшему грех, покаяться в содеянном.
Стоит помнить, что в начале покаянного подвига лежит самое сложное испытание. И оно куда более трудное, чем грядущее семинедельное воздержание. Это испытание – прощение ближних. Причем мы не только должны их простить, но и искренне попросить у них изгладить из памяти наши собственные недостойные слова и поступки.
Ежедневно христианин в молитве просит у Бога прощения своих грехов. При этом ставя это прощение в прямую зависимость от того, как он сам прощает других: «остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим».
Зачастую коснеющему в гордости человеку бывает труднее переступить через собственное самолюбие, чем предаться самым суровым аскетическим практикам и разнообразным делам милосердия. По этому поводу есть емкое и четкое выражение великого учителя аскезы и покаяния преп. Ефрема Сирина: «если ты не прощаешь всякого согрешившего против тебя, то не утруждай себя постом и молитвой – Бог не примет тебя».
Прощение же ближних есть попытка сокрушить в себе самый корень греха – гордость, которая всегда предшествует духовной погибели.
Для многих такой шаг очень сложен, ведь они боятся нанести рану своему самолюбию, боятся унизить себя в глазах других, забывая о том, что то, «что высоко у людей, то мерзость пред Богом».
Православные люди хорошо знают выражение «постовые искушения», когда Господь, не желая нашей погибели, вразумляет нас испытаниями в этой временной жизни. Пост – это именно то время, когда нужно дать Богу ответ за те грехи, которые человек либо не осознает, либо забыл, либо, что чаще всего, похоронил в глубине своей совести.
Но добрый ответ пред Богом, которого мы не видим, мы сможем дать лишь тогда, когда помиримся и простим все грехи нашим ближним, которых видим. И не только их простим безо всяких колебаний и условностей, но и себе у них испросим прощения, начав, таким образом, свой постовой путь к Небу с чистого листа. Ведь всем нам необходимо помнить, что «ничто так не уподобляет нас Богу, как прощение людей злых, которые обижают нас»
Опубликовано: вс, 22/02/2015 - 20:16