Как правило, мы не всегда в состоянии оценить всего значения церковных праздников, их духовной пользы, красоты и богатства.

Много в них разных необъяснимых смыслов и непознаваемой глубины. В праздничные дни, верующие, собравшись вместе в храме, вспоминают евангельские события, которые стали фундаментом нашей веры и основой спасения. Любое действие и слово Святого Евангелия ‒ поучительно и спасительно. Здесь нет мелочей и случайностей.

В учении Православной Церкви Преображение Господне неразрывно связано со славным Христовым Воскресением, славу которого как раз и являет Преображение. Так, вспоминая Преображение Господа на горе Фавор, мы погружаемся в историю, ставшую главной ступенью к нашему спасению  ‒ Христос преобразился перед апостолами, явив Свою Божественную природу. И этим сокровенным действием Он освобождает человеческую природу. Невиданное ранее становится возможным. Отныне,  земное может преображаться в духовное, а старое и ветхое ‒ в новое и небесное. Распахнута дверь в новый мир!

Преображение Господне раскрывает перед нами этот новый мир в Божественной славе. «И святые "просветятся, яко солнце" (Мф. 13: 43), то есть, всецело проникнутые Божественным Светом узрят Христа, Божественно и неизреченно провозсиявшего, у Которого блистание, происходя от Божественного естества, явилось на Фаворе общим и плоти Его, по причине Ипостаснаго единения», говорит свт. Григорий Палама.

Из евангельских строк нам известно, что Христос явился в славе Отчей и свет струился из Его тела и одежды. Приоткрывается истинная красота и величие материального мира, его невероятные и неописуемые доселе возможности – временные и вечные, земные и Божественные.

Вечность начинается в храме Божием, когда мы освящаемся Божественными Дарами. Вечное является частью Царства Божия. И теперь все на земле может стать частью Вечности, если свет Христов будет там сиять и будет внутри нас.

Записала Наталья Горошкова