Языки

  • Русский
  • Українська

«ГОЛГОФА» (2014). Ни уму, ни сердцу

Содержимое

Летом сего года в прокат вышел фильм об ирландском католическом священнике — «Голгофа» (реж. Джон Майкл МакДона). В рамках нашего проекта мы решили непременно обозреть это кино — тем более, что заглавие и трейлер фильма многообещающие и, можно сказать, «постовые».

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ: «ЧЕРНАЯ СУТАНА». Лучший фильм о Северной Америке, об индейцах, о христианах

***

Жанр фильма «Голгофа» определён как «драма, комедия» («чёрная трагикомедия»). Любопытное сочетание! Слоган — «На грани веры и неверия». Многообещающий слоган! Описание сюжета на обложке DVD гласит: «Добродушному священнику угрожают на исповеди. С этого момента ему придется вступить в битву с темными силами, которые сгущаются вокруг него». Довольно интересная завязка! Автор фильма — Джон Майкл МакДона — отличный режиссёр и сценарист. Исполнитель главной роли (того самого «добродушного священника») — Брендан Глисон — отличный актёр. У МакДоны и Глисона уже была одна отличная совместная работа — чёрная комедия «Однажды в Ирландии».

Как говорится — ничто не предвещало беды. Фильм обещал быть если не шедевральным, то, по крайней мере, увлекательным и остроумным. Так вот, все ожидания были обмануты.

НИ О ВЕРЕ, НИ О НЕВЕРИИ

Фильм «Голгофа» — не драма и не комедия. Ни про веру, ни про неверие там не говорится. В битву с тёмными силами никто не вступает. Нет ни увлекательности, ни остроумия. Досмотреть это кино до конца можно было только через силу — нельзя же писать рецензию, не увидев всю картину целиком. Однако, даже и после просмотра задача проще не стала.

Что писать о фильме, в котором буквально ничего не происходит? Нет ни развития персонажей, ни сюжетных поворотов, ни интересных рассуждений, ни действия. Немного спасают положение картинка (много шикарных ирландских пейзажей, умело и грамотно снятых), музыкальный ряд (композитор Патрик Кэссиди действительно расстарался) и игра Глисона (на его лицо можно смотреть бесконечно, как на тушение пожара). Но главное в любом фильме — история. А вот история-то тут — увы-с...

Завязка занятная, как обещала аннотация на обложке. Священнику отцу Джеймсу угрожают убийством. Некий аноним рассказывает отцу Джеймсу на исповеди, что его, анонима, в детстве изнасиловал католический священник. Теперь аноним очень зол и хочет отомстить. А поскольку сам обидчик давно умер, аноним убьёт какого-нибудь другого католического священника. И убить он собирается именно отца Джеймса. Причину выбора аноним объясняет так: «Нет смысла убивать злого священника. А вот убить доброго — вот это было бы потрясение! Я убью вас, отец. Я убью вас потому, что вы не сделали ничего плохого. Я убью вас потому, что вы безгрешны». И аноним даёт священнику неделю срока, чтобы будущая жертва успела «привести в порядок дела». Собственно, фильм — о том, как отец Джеймс провёл неделю до назначенного «мстителем» срока.

И вот дальше начинается какая-то невнятица. Мы даже и не знали, как лучше описать происходящее. В поисках вдохновения решили почитать, что пишут о фильме кинокритики. Впечатление от прочтения десятка рецензий осталось странное. Будто критики смотрели какую-то другую, улучшенную «Голгофу».

Вот, к примеру, вполне типичный отзыв о фильме: «Напряженная драма библейского толка, хотя и помещенная в декорации 3-го тысячелетия, смотрится не как нравоучительная воскресная служба, но как мудрое откровение и ироничный триллер». Так и тянет перепроверить — точно ли на «Голгофу» рецензию читаешь?

О ЗАМЫСЛЕ И ЕГО ВОПЛОЩЕНИИ

Правильнее было бы сказать по-другому. Режиссёр ЗАДУМЫВАЛ снимать драму библейского толка, которая смотрелась бы как мудрое откровение.

Да, замысел МакДоны вполне понятен. Особенно тем зрителям, которые знают о жутком скандале, разразившемся в Ирландии летом 2009-го года. Тогда, напомним, выяснилось, что в детских работных домах, ремесленных училищах и исправительных заведениях, патронируемых Католической Церковью Ирландии, десятилетиями царил самый настоящий «беспредел». Детей систематически запугивали, избивали, насиловали, порой даже убивали «наставники» — священники и монахи. А церковное начальство, как выяснилось, знало об издевательствах и не только не пыталось их пресечь, но даже — напротив — покрывало и защищало мучителей в сутанах.

Счёт пострадавших шёл на тысячи. В полицию и в СМИ один за другим обращались люди, которым попечительство «святых отцов» сломало жизнь. Это был невероятной силы удар по авторитету Католической Церкви. Причём под удар попали не только настоящие преступники и их укрыватели, но и честные, добросовестные священники, добрые христиане, хорошие католики, которые знать не знали о преступлениях «коллег». Вот о таком хорошем священнике, который незаслуженно, безвинно подвергается травле, и хотел рассказать МакДона. Он хотел рассказать историю о христианине, который берёт на себя грехи своей Церкви и тем самым — уподобляется Христу.

Замысел интересный, спору нет. Но воплощён в жизнь этот замысел — из рук вон плохо. На то, чтобы такое утверждать, у нас есть три основные причины.

ТРИ ПРЕТЕНЗИИ

Во-первых, портит картину невнятный образ главного героя

Мы узнаём, что отец Джеймс «очень образованный человек», но на действиях священника этот факт никак не отражается — мы не слышим от него ни интересных рассуждений о жизни, ни умных, глубоких сентенций о вере и религии. Мы узнаём, что отец Джеймс, вроде как, «убеждённый, глубоко верующий христианин, священник, миссия которого — утешать», но видим, что утешение он ищет не в молитве Христу, а в стакане с пивом. Мы узнаём, что отец Джеймс «добрый человек», но не видим добрых дел, которые он совершил в последнюю неделю своей жизни, даже не слышим о каких-то добрых делах, совершенных священником в прошлом.

По ходу просмотра «Голгофы» не раз возникнет сомнение: а персонаж Глисона точно — католик? Его поведение больше смахивает на поведение буддиста. Это ж буддистам рекомендуют быть «бесстрастными созерцателями течения жизни». Вот и наш герой — такой бесстрастный созерцатель. Он даже к угрозам анонимного мстителя из завязки фильма отнёсся скорее равнодушно. Не философски, не стоически, а именно — равнодушно. По крайней мере, выглядело всё именно так — что герою дела нет, убьют его, или нет. А если ему самому все-равно, то почему зритель должен волноваться?

Какие-то сильные эмоции наш герой проявил всего пару раз за фильм: один раз — когда потерял любимую собаку и второй раз — когда сильно напился в кабаке.

МакДона не сумел сделать так, чтобы зритель сопереживал герою, жалел героя. «Драма библейского толка» превратилась в унылую и затянутую историю о жизни весьма скучного и ограниченного человека. Потому развязки — убьют священника, или всё-таки нет? — ждёшь безо всякого напряжения.

Вторая претензия касается мотивации людей, травящих отца Джеймса и издевающихся над ним

Надо же понимать, что в 2014-м году, когда вышел фильм «Голгофа», многие зрители уже успели подзабыть о скандалах, произошедших в 2009-м году. А зрители, проживающие далеко от Ирландии, могут вообще ничего о той страшной истории не знать. А о педофильских скандалах в фильме если и упоминают, то исключительно вскользь. И никак не дают понять, какая связь у нелюбви прихожан к отцу Джеймсу с этими скандалами.

Кроме того, действие фильма происходит в маленьком, захолустном ирландском городке. В таких городках, обычно, все друг друга хорошо знают. То есть — жители городка должны быть в курсе, что уж отец Джеймс-то — точно никаким боком не растлитель и не насильник-педофил. С чего же люди так возненавидели этого священника? За то, что он «мешал им грешить?»

Так он особо не мешал, по крайней мере, в фильме ничего такого не показано. Наоборот, там показано, что отец Джеймс весьма либерально относится к «шалостям» прихожан. Не призывает одуматься, не стращает карами Господними, не прельщает милостями Господними, не даёт душеполезных советов. А когда таки пытается воспитывать паству, то делает это весьма странным образом.

Скажем, один юный прихожанин жалуется отцу Джеймсу на отсутствие женского внимания, мол, совсем прихожанин извёлся без плотских утех, от тоски даже подумывает совершить самоубийство или записаться в армию. От суицида и вступления в армию священник своё духовное чадо настоятельно отговаривает. И рекомендует парню посмотреть порно. А когда слышит в ответ, что порно прихожанина уже не удовлетворяет, даже транссексуальное, то говорит:

— Может, есть решение попроще? Уехать из дома, поехать туда, где у тебя будет больше шансов встретить женщин не очень крепких моральных устоев?

Вот вам и все «отеческие наставления», до копеечки. Впрочем, юный озабоченный прихожанин всё равно не внял совету отца Джеймса и таки записался в армию. Паства вообще мало прислушивается к советам своего пастыря.

То есть так-то понимаешь: режиссёр, наверное, хотел показать, что многие христиане, из числа не особо стойких, восприняли страшные новости о преступлениях католических священников как индульгенцию для самих себя — «Ну, веду я беспорядочную половую жизнь, ну употребляю я наркотики, ну женщин бью время от времени — и что? А «святые отцы» вообще маленьких мальчиков насиловали!»

Только ведь несчастный герой Глисона и не трогал никого своими поучениями-нравоучениями. Откуда взялась неприязнь к этому тихому и безобидному человеку? Люди узнают, что дочь отца Джеймса пыталась покончить с собой — и все как один начинают отпускать ехидные шуточки в духе: «Надо было вены не поперёк резать, а вдоль, так надёжнее!»

Кто-то поджег храм, в котором служил отец Джеймс — и люди смотрят на горящую церковь и мечущегося вокруг пожарища священника, злорадно хихикая.

Это как же надо ненавидеть человека, чтоб так себя вести? А если причина ненависти не объяснена как следует — то в эту ненависть просто не веришь. «Почему ненавидят? Потому, что в сценарии так написано!»

Третья претензия — пошлость

В фильме её чуть более, чем чересчур. Разговоры о порно, различных девиациях и извращениях, да ещё со всякими физиологическими подробностями, да ещё с натужными попытками острить — утомляют уже в первые пятнадцать минут просмотра.

Впечатление такое, что, по мнению автора «Голгофы», в ирландской глубинке у людей нет никаких проблем, кроме половых. 

Лучше бы в фильме вообще не было диалогов. Лучше бы Брендан Глисон, пообщавшись с анонимом в начале фильма, отправился бы бродить по живописным скалистым берегам, да так и бродил бы до самого финала, все полтора часа экранного времени. Под музыку Патрика Кэссиди, в задумчивом молчании, многозначительно глядя на океан... Ей-Богу, фильм от этого только выиграл бы! :)

Резюмируем: кинокартину «Голгофа» никак нельзя рекомендовать к просмотру. Есть картины, типа: «А ты что, не смотрел ещё? Срочно смотри!». Есть картины типа: «Ничего так, один раз можно глянуть». Есть картины типа: «Смотреть только от нечего делать». Уважаемые читатели, если вам решительно нечем заняться, то... то всё равно не смотрите фильм «Голгофа».

Теги

Теги: 

Опубликовано: пт, 05/12/2014 - 21:52

Статистика

Всего просмотров: 12

Популярное за 7 дней

Реклама

Реклама:
Социальные комментарии Cackle