Комментарий к церковной дискуссии по вопросу применения санитарно-эпидемических правил.

За последнюю неделю несколько раз приходилось слышать такое: “Общие трудности помогают нам, православным людям, сплотиться. Вот, например, травля Украинской Православной Церкви, организованная ушедшей властью, лже-томос, – всё это нас объединило, поставило плечом к плечу, в один строй перед общей опасностью. А теперь общая беда – эпидемия коронавируса. Она сделает нас ещё сильнее, ещё сплоченнее. Вместе всё преодолеем”. Да, в случае с расколом и лже-томосом всё именно так и было.

Но, братья и сестры, посмотрите, что творится в случае с коронавирусом: всё происходит ровно наоборот! С каждым днем наше идеологическое разделение внутри Православной Церкви становится всё очевидней. Оно проходит по линии между т.н. ревнителями и т.н. либералами в отношении принятия/непринятия санитарных норм и их допустимой меры. И всё было бы ничего, если бы это реально не начало переходить допустимых границ. Православные люди уже начали на этом основании обвинять друг друга в отступлении от веры. Из противоположных лагерей звучат всё более категоричные обвинения оппонентов. С одной стороны: “зилоты-ревнители, они гонят людей на инфекционную смерть, лже-духовники, волки в овечьей шкуре!” А с другой стороны: “Либералы, они никогда и не верили в Бога и святость таинств, сейчас это открылось со всей откровенностью; они случайные люди в Церкви, они ищут себе здесь лишь выгоду”. Это и многое другое.

Церковные спикеры и известные священники, духовники и православные блогеры и даже, увы, иногда иерархи начали занимать всё более полярные позиции в этом вопросе. Церковные авторитеты, ввязавшиеся в эту баталию, оттягивают к своим полюсам церковный народ, доверяющий им и внимающий им – простых верующих людей. Популярные религиозные ресурсы публикуют эти крайние мнения и прямые, или завуалированные оскорбления собратьев по вере.

Дисциплинарный, по большому счёту, вопрос стал сегодня причиной противостояния в церковной ограде. В этой полемике, конечно, есть и откровенные популисты, которым также по большому счёту абсолютно всё равно, какую позицию занять, они на этом противостоянии просто зарабатывают себе популярность и авторитет среди верующих. Но ведь большинство из нас, к сожалению, совершенно искренне считают, что такая жесткая дискуссия по дисциплинарному, а не догматическому вопросу – это нормально. Многим сейчас кажется, что они защищают свое исповедание веры, что по этому поводу можно и нужно биться, обличая маловеров, или нечестивцев.

Братья, давайте на минуту остановимся! Что мы делаем? Враг рода человеческого организовал нам это поле битвы. Наши утончившиеся от поста души и изголодавшиеся умы с азартом и “праведным гневом” вступили в идеологический бой “за правду”. А ведь это классический случай, когда нужно применить слова апостола Павла: “Ядый не ядущаго да не укаряет: и не ядый ядущаго да не осуждает: Бог бо его прият” (Рим.14;3). Особенно в дни Поста.

Нас посетила общая опасность эпидемии, общая беда. Для Православной Церкви это сугубая, двойная проблема, ведь помимо общей для всех угрозы заражения, над нами нависла ещё и угроза закрытия храмов со стороны светских властей. Давайте же постараемся оставить эту агрессивную дискуссию, которая нас разделяет. У всех нас есть общая обязанность послушания Церкви, послушания решениям Священного Синода, в духе которых каждый духовник или мирянин сможет определить для себя меру “акривии” или “икономии” в личном применении санитарных правил. Сделать это следует, согласуясь со своей совестью, никого не осуждая, никого не злословя, без взаимных обвинений в предательстве веры… У каждого ведь своя мера веры и мера понимания духовной жизни, свой багаж знаний и церковного опыта. Давайте не будем ссориться по этому поводу. У нас общая беда, давайте станем плечом к плечу друг с другом.

Архиепископ Боярский Феодосий, викарий Киевской Митрополии

Vicariate.church.ua