Преподобный Исаакий жил в IV веке и происходил, по всей вероятности, из Сирии.

Он подвизался в пустыне, пока голос свыше не призвал его в Константинополь. Это были годы правления императора Валента, приверженца арианской ереси. Святой предстал перед императором и дерзновенно обличил его заблуждение. В это время варвары-готы пошли войной на империю, и Валент решился выступить против них. Когда он собирался на войну, преподобный Исаакий громко воскликнул ему: «Царь, отопри храмы православным, и тогда Господь поможет тебе!»  Но жестокий правитель не внял голосу старца. Трижды Исаакий повторял свое предупреждение, и разгневанный император велел бросить старца в глубокую пропасть, на дне которой было зловонное болото и терновник.

Чудесным образом Исаакий был избавлен от смерти. Придя к императору в последний раз, он вновь повторил свое увещевание, прибавив, что, если Валент не выполнит это повеление, его войско будет разбито, а сам он погибнет в огне. Царь, хотя и был потрясен таким предсказанием, тем не менее не внял ему и приказал содержать Исаакия в узах до своего возвращения.

Сражение, по пророчеству святого Исаакия, было проиграно. Но Валент сумел выбраться с поля боя и спрятал­ся в куче соломы. Варвары, пустившиеся за ним в погоню, обнаружили его там и подожгли.

После известия о гибели императора преподобного Исаакия освободили и стали почитать как пророка Божия. Император Феодосий I Великий, взошедший на престол, с почестями принял святого во дворце и исполнил его наставления. Православным были возвращены храмы, а Исаакий остался жить в пригороде Константинополя. К святому приходило много людей, и через некоторое время вокруг его кельи был основан монастырь, впоследствии названный Далматским. В нем святой провёл последние годы жизни. Скончался преподобный Исаакий в 383 году.        

По­чи­та­ние преподобного Иса­а­кия было особенным на Руси. В честь свя­то­го был воз­двиг­нут Иса­а­ки­ев­ский со­бор в Санкт-Пе­тер­бур­ге.

Как перекликаются события из жизни святого Исаакия с новейшей и современной историей. Закрывая православные храмы и изгоняя из них верующих ‒ в советское время и ныне ‒ руководство лишает свою страну Божией помощи и заступничества,  а, следовательно, и  будущего процветания.

История неоднократно показывала чем заканчивается для гонителей Церкви Христовой их жизненный путь ‒ бесславием и позором. А храмы снова открываются и верующие наполняют их молитвой с ещё большим усердием и верой. Таким образом, из раза в раз нивелируются все агрессивные действия безбожных властей.

Для верующего человека гонения ‒ это шанс угодить Богу, снискать Его благословение за лишения и скорби. А для гонителя ‒ это всегда падение и провал как на политической арене, так и моральном смысле.

Будем же молить преподобного Исаакия об укреплении нас на пути стояния в Истине и вразумлении властей и власть придержащих.