Святой мученик Емилиан был славянином и пострадал за Христа в царствование императора Юлиана Отступника в IV веке.

Желая восстановить в Римской империи культ языческих богов, Юлиан разослал по всем областям указ, согласно которому всех христиан следовало предавать смерти.

В город Доростол, расположенный на берегу реки Дуная, где жил святой Емилиан, был направлен сановник Капитолин. Императорский указ был прочитан на городской площади. Жители Доростола утверждали, что христиан в городе нет.

Святой Емилиан был рабом местного градоначальника и тайным христианином. Возмущенный жестоким указом о гонениях на христиан, святой Емилиан проник в языческое капище, разбил молотком изваяния идолов, опрокинул алтари и светильники и вышел, никем не замеченный. Вскоре язычники обнаружили, что капище разгромлено. Разъяренная толпа стала избивать одного крестьянина, случайно проходившего мимо. Тогда святой Емилиан громко крикнул, чтобы не трогали невинного человека, и сказал, что сам капище разрушил. Его схватили и повлекли к судье Капитолину. По приказу сановника святого Емилиана долго и беспощадно били, а затем осудили на сожжение. Брошенный в костер, он не погиб, но пламя опалило многих стоявших вокруг язычников. Костер угас, святой Емилиан лег на догоравшие угли и с молитвой предал дух свой Господу. Произошло это в 363 году. 

Впоследствии в Константинополе была выстроена церковь в честь святого мученика Емилиана, куда и перенесли его святые мощи.

Чему нас учит житие святого мученика? Честности и ответственности.

Нам нужно научиться брать ответственность за свои поступки, а не обвинять других людей, обстоятельства, Бога в своих страданиях и неудачах.

Чтобы обличить себя в грехах и ошибках, а не кого-то, требуется честность и мужество. Именно этого хочет от нас Бог. И только в случае смиренного обличения себя, человек получает от Бога прощение грехов, надежду на спасение, получает мир душевный и Божию благодать. Человек же, обвиняющий других в неудачах, обстоятельствах, ропщущий на Бога, не будет спокоен, наоборот, придёт ещё в бОльшее раздражение, озлобление, чем причинит зло, в первую очередь, себе, а не кому-то другому.

Нужно всегда критически смотреть на себя и свои грехи, бороться с ними, а не осуждать других и бороться с их грехами: «Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы» (1Кор. 11: 31).

В этой борьбе с грехом, в отказе от греховных помыслов, действий, в преобладании над ними есть сораспятие Христу: «Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями» (Гал. 5: 24). Господь ждёт от нас жертвенной любви к ближним, которая тоже требует мужества, подвига, терпения их недостатков, доброго отношения ко всем.

Будем же молить святого Емилиана о даровании нам честности в отношениях с Богом и людьми!