Святитель Трифон жил в конце IX ‒ начале X века в Константинополе. Еще в юношестве приняв иноческий постриг, святой всю свою жизнь отличался необычайной кротостью. Он всегда вверял себя в руки Господа и твердо верил во Христа.

В начале X века императором Византии был Роман, который придумал хитрый план по возведению своего младшего сына, Феофилакта, на патриарший престол. Юноше было всего 16 лет, когда отошел ко Господу прежний патриарх, Стефан. До достижения Феофилактом 20-летнего возраста местоблюстителем патриаршего престола был поставлен инок Трифон. Едва же Феофилакт достиг двадцатилетнего возраста, Роман предложил Трифону уйти с патриаршего престола. Однако преподобный, видя неопытность юноши, не согласился. Император всячески искал повод для отстранения Трифона, но это было невозможно: святой вел безупречную жизнь.

Тогда епископ Кесарийский Феофил по просьбе императора попросил святого начертать на листе бумаги свой титул: «Трифон, милостью Божиею архиепископ Константинополя, Нового Рима, Вселенский Патриарх». На этом же листе император дописал: «Я уступаю патриаршее место не по другой какой-либо причине, а лишь потому, что считаю себя недостойным этого сана». Этот подлог стал поводом для снятия преподобного Трифона с патриаршего престола. Он смирился и покорно отправился в свой монастырь. Два года Трифон прожил там, будучи простым иноком. Преподобный отошел ко Господу в 933 году.

Житие святителя Трифона говорит нам о важности добродетели кротости.

Кротость во всей ее полноте явил Христос. Следовательно, чтобы быть кротким, нужно быть таким, как Христос. Но возможно ли это для человека? Достичь совершенства Богочеловека мы безусловно не можем, но каждый из нас – и все мы вместе в Церкви, Теле Христовом – может стать богоподобными, то есть похожими на Христа.

Сила Христова явилась именно в кажущемся поражении – отвержении народом, распятии и смерти. Распятие и смерть – стали не бесславным концом, а вечной победой над грехом. Победа родилась из мнимого «поражения». Так и наша победа связана с теми добродетелями, которые менее всего ценятся в мире. Только добро, вера, сострадание, надежда и любовь – есть настоящая жизнь. Успехи нечестивого – это иллюзия, обман. Все это есть только здесь и сейчас, на миг. А будущего у нечестивых нет и не может быть.

Будем же молить святителя Трифона о даровании нам кротости и будем помнить слова  Господа: «Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю» (Мф. 5, 5).