Мученик Иакинф родился в I веке в Кесарии Каппадокийской в семье христиан. Римский император Траян поставил его своим кубикуларием (постельничьим).

Однажды во время языческого празднества император пировал в языческом храме со своими приближенными, а юноша Иакинф в небольшой дворцовой комнате уединенно молился Иисусу Христу. Один из слуг услышал эти молитвы и донес, что Иакинф не чтит римских богов, но тайно молится Христу.

Иакинфа схватили и привели к Траяну. Император пожелал, чтобы юноша вкусил идоложертвенного мяса, но святой ответил решительным отказом и открыто исповедовал Христа. По приказу Траяна святого мученика жестоко истязали, а после заключили в темницу и томили голодом и жаждой, чтобы заставить съесть идоложертвенное. На 38-й день один из стражей, принесший идоложертвенное мясо, увидел рядом с мучеником Ангелов, которые облекали его в светлую одежду и возлагали на его голову венец.

Мучители намерились продолжить суд над святым, но нашли его в темнице умершим. Святой Иакинф скончался в Риме в 108 году, когда ему было двадцать лет. Его мощи впоследствии были перенесены в Кесарию.

Следовать за Христом ‒ это как плыть против течения. И жизнь святого мученика Иакинфа лишний раз подтверждает это.

В обществе постоянно все меняется, в угоду новым течениям, моде, что-то новое регулярно придумывается из коммерческих соображений. При этом, Православная Церковь сохраняет традиции с первых веков христианства. В этом и отличие истинной Церкви Христовой от других конфессий, меняющихся в соотвествии с новыми веяниями, изменениями в обществе.

Церковь основана Христом. Он основал только одну Церковь, Вселенскую и Апостольскую, берущую своё начало от апостолов до наших времен, т.е. апостолы повелели своим преемникам, которые в свою очередь передали это следующим, и так это передалось современным священникам и епископам. И всё главное в Церкви устроено Христом, поэтому является неизменным и совершенным.

Общество постоянно пытается навязать христианам свои ценности, свой уклад,. Люди, не разбирающиеся в вопросах веры, пытаются создать христианина «на свой манер», желая таким образом сделать его понятным для себя. Они не понимают, что христиане умирают для мира, – то есть, перестают делать то, что этот мир им навязывает, и рождаются заново, чтобы исполнять исключительно волю Божию.

Быть христианином непросто как в древние времена, так и в наше время, когда общество дезориентировано и потеряло систему ценностей.

Быть христианином ‒ значит идти против течения, против общественного мнения, против установок, навязанных извне. Это сложный путь, но с Божьей помощью всё возможно.

Молитвами святого мученика Иакинфа да укрепит нас Господь неустанно следовать за Ним, несмотря на все трудности и преграды!