Преподобные Исаакий, Далмат и Фавст были игуменами Далматской обители. Преподобный Далмат служил в войске святого благоверного царя Феодосия Великого и пользовался его уважением.

Оставив мир, преподобный Далмат вместе с сыном Фавстом ушел в обитель преподобного Исаакия близ Константинополя. Исаакий постриг отца и сына в иноческий чин, и оба они стали вести строгую подвижническую жизнь. Однажды в Великий пост преподобный Далмат не вкушал пищи в течение 40 дней, а затем, укрепившись, до праздника Вознесения Христова пробыл в восхищении, удостоившись Божественных видений. Приближаясь к концу своей земной жизни, святой Исаакий в 383 году поставил вместо себя игуменом преподобного Далмата, по имени которого обитель стала называться Далматской.

Преподобный Далмат явился ревностным поборником православной веры на III Вселенском Соборе в Ефесе, осудившем ересь Нестория.

После Собора святые отцы возвели о. Далмата в сан архимандрита Далматской обители, в которой он и скончался девяностолетним старцем (после 446 года).

О преподобном Фавсте известно, что он, подобно отцу, был великим аскетом и из иноческих подвигов особенно преуспел в посте. После смерти отца преподобный Фавст стал игуменом обители.

На примере святых мы видим прекрасный образец взаимоотношений между отцом и сыном. Как же удалось прп. Далмату подвести своего сына к святости? В чём  секрет правильного воспитания ребёнка?

Конечно, же главный фактор ‒ личный пример. Дети подражают родителям, осознаём мы это или не осознаём. И в их поведении и словах можно часто узнать родительские интонации и черты.

Современное общество разделяет детей и родителей и предлагает как норму автономию взрослых и детей, где все обсуждают свои права и свободы, а не взаимопроникновение и жертвенность. Дети теряют связь с родителями ‒ так как родители постоянно на работе, а дети с раннего детства воспитываются вне семьи.

В этом и состоит главная проблема современного воспитания ‒ в смещении акцентов с главного на второстепенное. Родители чрезмерно увлечены созданием материальных благ для своих детей. И в этой погоне ускользает важное ‒ становление детей и их мировоззрения. Повзрослевшие дети продолжают «гонку», начатую родителями и, часто, не задумываются ни о смысле жизни, ни о целях, ни о своём предназначении.

Святитель Тихон Задонский пишет, что цель жизни человека – «исполнять Волю Божию и быть полезным для окружающих его людей и обществу в целом». Это значит, постоянно совершенствоваться в добре. Но многие ли родители вкладывают в души своих детей эти понятия и ценности?

Секрет правильного воспитания, безусловно, в любви. Не в потакании капризам и слабостям, а в строгой и требовательной любви, построенной на уважении и христианских ценностях. Но любовь, к сожалению, ускользает из поля педагогических дискуссий и всё чаще можно слышать о модной ныне толерантности, которая ведёт человека к компромиссу со своей совестью и по сути к душевному разладу и разрушению.

Святые преподобные отцы, молите Христа Бога о нас грешных!