Святой мученик Иоанн жил в IV веке и служил в императорском войске Юлиана Отступника.

Наряду с другими воинами его посылали преследовать и убивать христиан. Оставаясь внешне гонителем, святой Иоанн на деле оказывал гонимым христианам большую помощь. Тех, которые были схвачены, освобождал, других предупреждал о грозящей им опасности, содействовал их побегу. Святой Иоанн оказывал милосердие не только христианам, но и всем бедствующим и требующим помощи: посещал больных, утешал скорбящих.

Когда Юлиан Отступник узнал о действиях святого, то заключил его в темницу. В 363 году император был убит на войне с персами. Святой Иоанн вышел на свободу и посвятил свою жизнь служению ближним, жил в святости и чистоте. Скончался он в глубокой старости.

Год кончины его точно не известен, место погребения святого Иоанна Воина постепенно было забыто. Он явился одной благочестивой женщине и указал место своего упокоения. Обретенные мощи были положены в церкви апостола Иоанна Богослова в Константинополе. Господь даровал святым мощам Иоанна Воина благодатную силу исцеления. По молитвам святого Иоанна получают утешение обиженные и скорбящие.

Святой мученик Иоанн Воин чтится как великий помощник в скорбях и в различных житейских обстояниях. Свой удивительный дар сострадания и милосердия, он пронёс через всю жизнь и увековечил в Боге. Для нас, верующих, интересен ещё тот факт, что он помогал не только христианам, но и всем нуждающимся в его помощи.

Должны ли христиане выборочно помогать только своим единомышленникам или всем просящим о помощи?

Во-первых, помогать людям ‒ этот целое искусство, у которого есть свои законы и правила.

Когда мы хотим помочь другому человеку, важно разобраться, в чем именно он нуждается, и помогать только в этом, а не в том, в чем нам доставляет удовольствие ему помочь. Важно не навредить близкому своей помощью, какой бы чистосердечной она не была. Наша помощь должна совпадать с его представлениями о помощи. А для этого, важно взращивать в себе участливость. И это главное условие правильной помощи. Участливость заключается в живом интересе к жизни другого человека, его мыслям, делам, судьбе. Невозможно любить человека и при этом не участвовать в его жизни, оставаться равнодушным к тому, что с ним происходит.

К сожалению, безучастность распространена и среди людей, считающих себя верующими. Бывает, что человек замыкается на своей церковной жизни, считая её единственно необходимой для спасения, и нет ему дела до того, что происходит вокруг. Он вроде регулярно ходит в храм, причащается, читает молитвенные правила, труды святых отцов, но при этом отстраняется от людей, которые окружают его в повседневной жизни. Имея для этого благовидный предлог ‒ духовное самосовершенствование.

Об общении с людьми нецерковыными у таких спасающихся  речь вообще не идёт. Они же люди иного духа и их нужно сторониться и избегать.

Безусловно, у человека живущего церковной жизнью расходятся интересы с людьми, остающимися ещё за церковной оградой. У них разные представления о жизни, цели и в этом легко найти оправдание для сознательного дистанцирования.

Но здесь кроется опасность: человек постепенно отдаляется от забот и переживаний других людей и привыкает к своему безучастию, а часто и остаётся в полном одиночестве. Так, незаметно для него самого, из его жизни уходит самое главное ‒ любовь к другим людям, участливость, небезразличие… А ведь Богу нужно наше размягченное любовью сердце, а не молитвенные подвиги.

Мы живём подражая нашему Творцу. Мы знаем, что Бог любит человека и всё, что происходит в человеческой жизни, Его непосредственно касается. Каждая наша мысль, событие интересуют Бога, и Он во всем участвует, не презирая и не игнорируя даже малейшей нашей нужды.

Если Бог так относится к человеку, то очевидно такого же отношения друг к другу Он ждет и от нас. И если Господь Бог со Своей немыслимой, неизреченной высоты снисходит к элементарным, будничным проявлениям человеческой жизни, то и мы не должны игнорировать других.

А показателем правильной духовной жизни как-раз и будет умение участвовать, и сочувствовать тем людям, которые нас окружают, независимо от их духовного уровня.

Будем же молить святого Иоанна Воина о доброте сердечной, участливости, сострадании, которые и помогут каждому пережить трудные времена и позволят остаться человеком.