Преподобный Павел ‒ в миру Прокопий ‒ был сыном константинопольского императора Михаила Куропалата, который впоследствии принял монашеский постриг.

Получив блестящее образование, Прокопий стал одним из ученейших людей своего времени. Его Слово на Введение во храм Пресвятой Богородицы, канон Сорока мученикам, канон Честному Кресту и другие труды снискали ему заслуженную славу. Но ученость и почетное положение в свете не увлекли Прокопия. Оставив все мирское, он ушел на Святую Гору, на место Ксиропотам, построил себе келлию в развалинах разоренной обители, основанной некогда царицей Пульхерией в честь 40 мучеников, и принял от пустынника Космы постриг с именем Павел.

Из смиренномудрия преподобный никому не открывал своей учености. Слава о строгой жизни Павла быстро разнеслась по всей Святой Горе. Его стали называть Павлом Ксиропотамским, а обитель, где он подвизался, и доныне носит название Ксиропотам (Сухой поток).

Вступивший в то время на престол император Роман, родственник святого Павла, упросил святого прибыть в Константинополь и устроил ему пышную встречу. Смиренный Павел, не изменяя своему иноческому долгу, с крестом, в рясе явился среди придворного блеска и великолепия. Свою славу избранника Божия святой Павел подтвердил, чудесно исцелив тяжело заболевшего императора Романа, возложив на него свои руки. Но суета придворной жизни, обещанная признательным императором, не прельстила святого, и он вернулся на Святую Гору, испросив у царя лишь одну милость – восстановить Ксиропотамскую обитель.

По возобновлении монастыря и освящения соборного храма на святом престоле была возложена часть Честного Древа Животворящего Креста Господня, переданная святому Павлу императором Романом.

Вскоре Ксиропотамская обитель наполнилась множеством иноков, желавших вверить себя руководству святого подвижника, но преподобный Павел удалился в отдаленную пустыню. Его строгое безмолвие было вновь нарушено учениками, не желавшими покидать своего старца. Тогда преподобный испросил у императора средств для постройки новой обители. Так был основан святым Павлом монастырь во имя святого великомученика и победоносца Георгия. Первым настоятелем нового монастыря стал сам преподобный Павел, который и туда принес частицы Честного Древа Креста Господня.

Заранее извещенный Господом о своей кончине, святой попрощался с братией и приобщился Святых Христовых Таин. Похоронить свое тело святой Павел завещал на полуострове Лонгосе (напротив Святой Горы).

Но по воле Божией корабль прибило к берегам Константинополя, где император и патриарх с благоговением приняли тело святого и торжественно положили в Великой церкви. После разгрома Константинополя крестоносцами мощи святого Павла были перенесены в Венецию.

Чему нас учит жизнь преподобного Павла? Святой своим подвигом учит нас потерянной добродетели ‒ скромности. Он не кичился своими знаниями, талантами, происхождением, а тихо и уединённо жил, принося свои добродетели в дар Богу.

Сегодня люди потеряны, из-за отсутствия верных ориентиров. И скромность считают немодной, мешающей жить чертой. Выкорчёвывают ее ростки из своего сердца, а смиренного человека безоговорочно ставят в разряд неудачников. Они не осознают, что скромность ‒ это высочайший труд, потому что она состоит из смирения, кротости и любови. И для того чтобы смириться, усмирять свой гнев, принять ситуацию, остаться доброжелательным к оппоненту, уважать других нужно провести титаническую работу над своим горделивым «я».

Ведь гораздо проще позволять своему эго самореализовываться: выпячивать себя, хвастаться свои достижениями, спорить, раздражаться, мстить.

Скромные и смиренные ‒ это самые долготерпеливые люди. А долготерпение — это одно из самых труднодостижимых качеств, ведь терпеть скорби, печали и обиды крайне сложно.

Скромность часто путают со стеснением, но это не стеснение и не боязнь, а смирение перед Богом. Скромность как и настоящая любовь не ищет своего, она все делает для человека, которого любит. Ведь любовь — это не обладание, не эгоизм, это жертвенность.

Молитвами преподобного Павла да дарует нам Господь такую бесценную добродетель как скромность!