Моя последняя роль Голохвастова в пьесе «За двумя зайцами» оказалась пророческой – архимандрит Спиридон (Ходанич).

Архимандрит Спиридон (Ходанич). © Православная жизнь

Странные события происходят в монастыре в честь иконы Божией Матери «Живоносный источник», что в Борисполе. В прошлом году на Рождество храм горел, а в этом году случилось наводнение. Редакция портала «Православная жизнь» отправилась с пресс-туром в город Борисполь, чтобы пообщаться с наместником, увидеть все собственными глазами и самим разобраться в ситуации.

Справка: Первое упоминание о приходском храме в г. Борисполь датируется 2003 годом, когда была организована община. В 2008 году решением Священного Синода дано благословение основать на этом месте мужской монастырь. Первым наместником был архимандрит Варлаам (Гергель), служащий в Бортничах. Два года назад наместником монастыря решением Священного Синода стал архимандрит Спиридон (Ходанич). Монастырь в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник» находится в центре г. Борисполя, окруженный частным сектором и новостройками.

«У нас горит крыша!»

– Отец Спиридон, что это за рождественские искушения у вас в монастыре?  

– На Рождество у нас происходят странные вещи, хотя для нас, как людей верующих, все очевидно. В монастыре у нас совершаются две Литургии (ночная и поздняя) из-за большого количества людей, для этого мы взяли благословение на второй антиминс. Я служил позднюю Литургию, на которой поздравляю всех прихожан. Отец Серафим, наш благочинный, совершал ночную Литургию. Я, естественно, пошел отдохнуть перед утренней службой.

На клиросе в монастырском храме

Просыпаюсь и слышу какой-то шум – окна выходят во двор монастыря. Выглянул – все люди выходят из храма, а время-то 12 часов ночи, как раз должна была начинаться служба. Меня охватило предчувствие: что-то не то. Паства поспешно покидала храм. «Что же случилось? К тому же все эти события. Не дай Бог, какая-то провокация». Вижу, отец Серафим в облачении выбегает. Мне уже становится нехорошо, потому что понимаю: что-то произошло.

Раздался звонок одного из ребят-семинаристов, которые у нас поют. Спрашиваю о случившемся. «Батюшка, у нас горит крыша», – воскликнул он. У меня все перед глазами поплыло, едва успел опереться на подоконник. Оделся, вышел, смотрю: весь храм в дыму. Пожарные приехали, начали крышу разбирать. Все люди сразу ухватились за ведра, тряпки. Заливали абсолютно все.

– Служба уже началась на тот момент?

Промыслительно, служба еще не началась, батюшка был на исповеди, хоть и постоянно его дергали, мол, пора начинать. Но он отговаривался, что еще пару минуточек надо, чтобы исповедь закончить, до начала оставалось 10 минут. И вот эти минуточки и помогли в этой ситуации, потому что один из хористов, находившихся на клиросе, заметил язычок пламени, который занесло сквозняком. Боковая дверь открывалась, поэтому сразу обратили внимание. К тому же все места были заизолированы, имелось три специальных трубы. Множество храмов так горит, перекрытия же деревянные.

На пороге храма. © Православная жизнь

Те, кто не помогали тушить, общались в трапезной. Буквально менее чем за час все потушили, убрали, постелили ковры. Началось богослужение. Присутствующие утверждали, что ощущения были непередаваемые: такое искушение перед Рождественской службой – а все, как одна семья. Настолько сплотил общий труд, каждый старался чем-то помочь. Утром после Литургии говорю прихожанам, что случилось такое искушение – враг так решил отомстить за то, что у нас службы начались, что люди получают духовную пользу. Рассказал пастве о пожаре, все вместе вздохнули. Начали озираться по сторонам, где горело. Ничего не было видно, мы все убрали. Хоть и Рождество, праздник, но навели порядок. Крышу ведь разворотили.

А на следующий год у нас случилось наводнение. Затопило воскресную школу.  

– То есть именно опять  на Рождество?

– Да. Но мы уже в этом году «готовились» с отцом Серафимом, понимали: что-то должно произойти. В день, когда рождается Христос, диавол, конечно же, трепещет. И на Пасху. В эти дни враг изо всех сил старается отомстить тем, кто что-то делает для прославления имени Божьего.

– Что произошло?

– Где-то перемерзли трубы, утечка произошла.

– И лилась вода?

– Да, по стенам. Долго не могли найти, где и что. Перекрыли воду в половине корпуса.

От редакции: По статистике, большая часть провокаций раскольников или политических сил происходят именно на церковные праздники.

На службе в монастырском храме в честь иконы Богородицы «Живоносный источник»

«Смерть московскому попу»

– Отче, а Вы обратили внимание, что провокации  и искушения происходят именно на большие праздники.

– Да, действительно! На великие двунадесятые праздники.

– Этот год и прошлый показывают, что они выбирают именно эти дни, чтобы увести людей от духовного настроя.

– В том году на Покров собирались делать какие-то провокации. Вспомним афиши с нечеловеческим лозунгом «Смерть московскому попу». Где же моральные принципы?

– Тем более что Украина пытается подражать европейским стандартам. И общечеловеческие ценности прописаны в законе, и права людей должны защищаться. Но получается, что убить человека ничего не стоит. Просто потому, что он другого вероисповедания.

– Ведь зло порождает новое зло, а любовь истребляет все зло. Поэтому тот, кто любит, должен переживать сердцем. Не намеренно усугублять ситуацию, порождать новое зло, а наоборот – врачевать.

Одна из святынь монастыря - ковчег с мощами преподобных Кукшы Одесского, Иова Угольского и Алексия Карпаторусского. © Православная жизнь

– Знаете, в Вашем храме действительно какое-то сказочное ощущение...

– Да, все так говорят. Некоторые люди живут рядом с собором, а ходят к нам. Потому что здесь, по их словам: они молятся, как одна семья, стоят на коленях. Я их каждую службу благодарю: «С вами так хорошо молиться!» Уютно у нас. Молитва священника тоже важна, ведь самому сложно настроиться. Но и от прихожан многое зависит. Они действительно и со слезами молятся, и вовремя Евхаристического канона на коленках стоят.

– Да, слава Богу, что люди идут, потому что нынче народ обманут раскольничьей пропагандой, желанием увести как можно больше людей из канонической Церкви. Посещение храма в некоторых местах становится подвигом.

– Вы знаете, церковный амвон – это место святое, и с него не должно звучать никаких речей по поводу ситуации в мире. Об этом говорят в частных беседах, на лекциях, курсах, если у кого-то есть какие-то вопросы. Я ввел обязательную проповедь, ее произносяти дьяконы и священники, но только на евангельские темы. Я говорю: «Если вы христианин и хотите найти ответ на жизненный вопрос, изучите земную жизнь Христа. Без Христа мы не христиане. В Его жизни есть все ответы на наши вопросы».

Могила иерея Евгения Чайковского на територии монастыря. © Православная жизнь

Читаешь каждодневно Евангелие и труды святых отцов – и понимаешь, сколько пользы от этого, убеждаешься, что все ответы для нас – в жизни Христа. Люди ведь для чего приходят в храм?! Чтобы помолиться, найти тепло для души своей, попросить у Бога помощи в преодолении жизненных трудностей (душевных и телесных), ощутить неземную радость от прикосновения к Божественной благодати, а о ситуации в мире они и так слышат каждодневно из экранов телевизора. Храм – это кусочек рая на земле, и те, кто бежит в храм, как раз и бегут от суеты мирской.

– Отче, а чем все-таки отличается ваш монастырь от других?

– Монастыри могут отличаться внешне, но внутренняя жизнь их схожа, ведь цель-то одна. Первое, что я сделал, ввел каждодневную службу, как в монастырях и положено. Даже если один человек придет, у которого, может быть, какой-то праздник, день поминовения родственника или возникло желание причаститься. Как хорошо, что он может прийти, зная, что служба есть каждый день. Монастырь – это дар Божий людям! Домов вокруг много, но посещают нас в основном те, кто живет далеко. Летом мы выходим с отцом Серафимом, садимся на лавочку и рассуждаем: «А куда ходят эти люди?! Столько света ночью в окнах, и ведь это каждая семья со своей жизнью. На Пасху, на Рождество – тьма людей. Мы открываем двор, ворота, и толпы до озера и далее».

Место, на котором планируется стройка нового монастырского храма. © Православная жизнь

От редакции: В планах настоятеля построить новый храм на территории, прилегающей к старой церквушке, расположенной в простом сельском доме. Новый храм будет наподобие Храма Покрова на Нерли, с красивым луковичным куполом.

«Служу по идеалу»

– Отче,  требуется огромный труд, чтобы построить новый храм. Не боитесь?

– Меня вдохновляет наш академический храм Рождества Пресвятой Богородицы в Киево-Печерской Лавре. Для меня это идеал службы.  И если я куда-то еду и мне говорят, что где-то что-то изменяется, я говорю, что служу по идеалу. Я также сюда перенес великопостную службу воскресенья вечера – акафист Страстям Христовым, пассию. Это особенная служба. История ее неоднозначна, но, тем не менее, пение, эти умилительные стихиры, этот акафист Страстям на распев. Ребята поют с местными девушками, которые приходят в нашу воскресную школу. Нам также пожертвовали фортепиано, устраиваем спевки. Здесь никогда такого раньше не было.

Людей много сейчас. Храм полон во время пассии. Она длится недолго – около часа, но исполнена умиления. Мы много чего ввели, ориентируясь на академический храм Рождества Пресвятой Богородицы. Он  для меня особо дорог.

Общее фото после архиерейской службы в монастыре

– Почему?

После монашеского пострига именно в академическом храме я три дня и три ночи провел каждодневно причащаясь, именно в этом храме состоялись моя диаконская хиротония 8 января 2009 года, на день Собора Пресвятой Богородицы, и священническая хиротония 21 сентября в престольный праздник академического храма. В этом храме я служил до назначения в Бориспольский монастырь.

Во всех этих события я вижу и ощущаю большую любовь и заботу Божией Матери: постригали в первом пещерном храме Благовещения Пресвятой Богородицы, обе хиротонии на Богородичные праздники и дальнейшее служение в монастыре на честь иконы Божией Матери.

– Существует традиция после пострига не выходить из храма?

– Да. Насколько мне известно, эта практика, связанная с монашеским постригом, существует везде. Три дня и три ночи новопостриженный  монах пребывает в храме, в молитве с зажженой свечей, данной ему при постриге, при этом клобук не снимается все это время до третьего дня, когда читается специальная молитва. Выход из храма только по крайней нужде и обязательно в сопровождении духовника или кого-то из старшей монашеской братии. Это связано с тем, что враг рода человеческого, диавол, особо ополчается на монахов за их решение отречения от мира и самоотверженного служения Богу.

О монашестве уже столько сказано и написано, что если бы мы попытались рассказать, то и недели не хватило бы…

Отец Спиридон с детьми в помещении детской воскресной школы

– Тогда, расскажите, пожалуйста, о достижениях вашего монастыря.

В монастыре у нас действуют катехизаторские курсы для взрослых, иконописная школа и воскресная школа для детей. На катехизаторских курсах преподают как священники из епархии, так и преподаватели из Киевской духовной академии и семинарии. В 2014 году в молодом возрасте у нас умер от рака клирик монастыря иерей Евгений Чайковский, очень светлый человек. Матушка отца Евгения – Иулиания организовала у нас иконописную школу. У нас в храме много икон нашей школы. Особого внимания заслуживают наши пономари. Их у нас пятеро. От 12 лет и до 76. Два старших Георгий и Иоанн здесь с 2003 года.

– Сколько насельников в монастыре?

– Отец наместник и отец благочинный (улыбается).

Насельники монастыря в честь иконы Богородицы «Живоносный источник» отец Спиридон и отец Серафим. © Православная жизнь

– И как вы вдвоем справляетесь?

– Мы с отцом Серафимом трудились вместе еще в семинарии. Так получилось, что мы были в одной экономской службе. Затем он стал заведующим кухней, а я, кроме других послушаний, выполнял обязанности келаря – закупал продукты. С тех времен я его уже хорошо знал. Без доверия в жизни ничего не бывает, поэтому, когда меня назначили сюда, я понимал, что мне нужен будет помощник, который будет любить молитву (это немаловажно), общаться с людьми, располагать к себе. У отца Серафима все эти качества есть. Нужно, чтобы он не услышал и не возгордился. Люди его очень любят и уважают. В чем-то он подражает преподобному Серафиму Саровскому. Я ему предложил, он согласился, и мы начали трудиться вместе.

– Много ли у вас происходит чудес в бытовом плане?

– Чудеса случаются каждый день, просто нужно уметь их видеть. Бывают сложности в вопросах оформления финансовых документов, зима же идет, и штат у нас большой: люди на кассе, в храме убирают, на просфорне трудятся на кухне. Как в любом учреждении. И вот только помолишься, попросишь – появляется человек и говорит: «Я хочу помочь». Могу привести несколько примеров.

На монастырской просфорне. © Православная жизнь

Нам срочно потребовался человек который трудился бы на кухне, ведь мы кормим всех кто нам помогает с уборкой в храме, всех пономарей и хористов, а также всех обездоленых и малоимущих, а это уже почти 25-35 человек! И вот приходит к нам раба Божия Л. и сообщает, что хочет нести послушание у нас на кухне, ибо мечтала трудиться при монастыре на старости лет. Готовит изумительно! Другой случай: когда мы стали подготавливать документы для строительства, нужно было делать проект нового храма. Мы понимали, что это очень не дешево. В один из вечеров после всеночного бдения ко мне подходит раба Божия А. и сообщает, что у нее фирма, занимающаяся проектами, и они хотят сделать нам проект храма бесплатно!!! Разве не чудо?

Но есть у нас среди прихожан человек, который по-особому переживает сердцем за монастырь и помогает нам. В шутку мы его называем между собой наш Ангел-хранитель.

Очень много таких чудесных случаев у нас произошло за короткое время, хотя, как и везде, наверное, есть и такие люди, которые многое обещают сделать в монастыре, но все заканчивается только обещаниями. Видимо, их сердце просто неисполненно еще подлинной любви к Богу, и обещая помогать, они, наверное, живут надеждой скорейшего земного возмездия. Невзирая на это, мы поистине умиляемся всегдашней милости к нам Божией Матери и благодарим Ее за это.

Справка:  Виталий  Ходанич закончил Ужгородское высшее училище культуры в 2001 году, по специальности – режиссер.

Из актеров – в монахи

– Отче, Вы готовились стать актером. Работали по специальности?

– Нет, не работал, но во время учебы много выступал.

– А почему захотелось быть актером?

– Вы знаете, нельзя сказать, что я мечтал о жизни артиста. Так сложились обстоятельства: молодой возраст – предложили и согласился. Потом уже было сознательное хождение в Церковь. Чем больше ходил в храм Божий и соразмерял свою жизнь с Евангельскими истинами,  тем больше приходило понимание того, что жизнь актера не для меня, хотя все преподаватели думали иначе.

– Понимаем преподавателей – талант – на лицо…

– Моя последняя роль – Свирида Петровича Голохвостого в пьесе Михаила Петровича Старицкого «За двумя зайцами» оказалась пророческой, я произнес слова на сцене в присутствии где-то 800 человек: «…Если я вру, пускай меня покарают все печерские святые и покроет большой Лаврский колокол…» В душе меня смущали эти слова. Я понимал, что нельзя говорить такого, но преподобные печерские меня не покарали, но приняли в Лавре.

– Интересно: из актеров – в монахи.

– Не сразу, еще была Одесская духовная семинария и Киевская Духовная академия. Вспомнился один случай: в Одесской духовной семинарии один из моих друзей, очень обаятельный и харизматичный человек, Алексей Бездушный, да-да такая фамилия, подарил мне фотографию, где мы с ним вместе в студенческой комнате, на обороте надпись: «Самому театральному семинаристу от Леши Без…»

– Ваши родители удивились?

– Друзья удивились. Многие спрашивали, что случилось у меня, почему я пошел по этому пути, а потом решил в монастырь, ведь все было хорошо, все получалось, и жизнь обещала большой карьерный рост. Комиссия из Киева, которая приехала на госэкзамен, сразу же сказала, что забирают меня в Киев. Думали, что какая-то несчастная любовь или горе случилось. Но как раз наоборот. Я пошел от большого счастья и от большой любви к Богу. Человек никогда не станет монахом и не согласится на такой самоотверженный путь, если не будет испытывать огромной любви к Господу. Здесь игры не может быть.

Стены монастырского храма увешаны иконами, которые принесли и продолжают нести прихожане. © Православная жизнь

– Вам актерский опыт чем-то помогает?

– Очень помогает – в подготовке к проповеди и в преподавательской деятельности.

Классный руководитель в училище как-то сказал мне, что я не смогу сыграть роль Голохвастого, потому что я – романтик. По его мнению, мне подходили только унылые образы. Меня это, конечно, задело, т. к. на литературных вечерах я занимал первые места и имел много наград. Тут уже, безусловно, было дело принципа, и я взялся за эту роль и успешно ее исполнил (улыбается).  

В Греции

У актера очень хорошо развивается память. Могут накануне дать текст, чтобы завтра утром сыграть какую-нибудь роль. А выучить надо 5 листов А4. На режиссерском факультете преподают музыку, пение, игру на музыкальных инструментах, танцы, сценическую пластику. Интересно было учиться, но тяжело. В 8 часов утра уходил на лекции, а возвращался к 11 вечера после всех репетиций.

– Что повлияло на Ваше решение уйти в монастырь?

– В семье начались проблемы, скорби, болезни, и мы пошли в Церковь. Познакомились с хорошим духовенством. Одним из них был ныне покойный архимандрит Вассиан (Поп). Мы ездили к нему в село Кривое Тячевского района Закарпатской области. Это был человек с большим любящим сердцем, вмещающим в себя всех без исключения. Батюшка всегда говорил, что я буду монахом, хотя тогда был еще тем актером, но без образования… Если посмотреть на фото того времени, никогда не поверите, что это я.

С отцом Спиридоном в рабочем кабинете. © Православная жизнь

Как-то мы с родителями поехали в Мукачевский Никольский монастырь. Там была уже старенькая матушка Капитолина. Мы с ней долго сидели и говорили. Она рассказывала о том, какой прекрасный дар Божий жизнь монашеская и что ни за что не поменяла бы монашескую жизнь на другую. У меня на то время все мысли были об актерской профессии, развлечениях. Когда мы уже уходили из монастыря и родители ушли вперед, она дала мне четки и сказала, что они мне пригодятся в жизни. Я тогда не понял, для чего мне четки и когда они мне пригодятся.

Много в моей жизни было знаков, что я буду монахом. Господь явным образом берег меня от смерти.

Как минимум, вспоминаю три случая из моей жизни, когда не было ни одного логического объяснения тому, почему я остался живым. Даже вспоминать страшно. Эта мысль периодически появлялась у меня в голове. Учение в Одесской семинарии полностью уже подвело меня к монашескому пути. Будучи на 4 курсе семинарии, я жил в Одесском монастыре, где сохранено преемственное старчество… Отец Никон, у которого трудишься на послушании, исповедь у старца Ионы. Общение и лицезрение этой святости многое меняет в твоей душе. Очень важно, чтобы в монастырях были люди со святостью, которые могут во время твоего уныния утешить тебя. Среди моих любимых святых – Святая Равноапостольная Мария Магдалина. Силуан афонский – любимый преподобный, а из старцев – Иоанн Крестьянкин.

Помню, как владыка Климент спросил меня: «Вы читали преподобного Силуана Афонского?» Говорю: «Нет». Он: «Как? Вы не читали?!» Сразу мне книгу дал. Не нужен мне был ни обед, ни ужин: взял книгу и сразу всю прочитал. И уже несколько раз перечитывал. Конечно, удивительная книга духовного чада преподобного Силуана - архимандрита Софрония (Сахарова).

– До пострига Вам было неизвестно Ваше новое имя?

Перед постригом мне предложили взять благословение у владыки Сергия Тернопольского. Мы к нему приехали домой, пообщались. Удивительной святости человек. Общаясь с таким человеком, самому хочется всех любить. Сразу же бросается в глаза огромное количество книг и икон в доме, и повсюду благоуханный запах ладана. Когда мы уезжали, он подарил пакетик с чем-то. Открывая, видим: иконка святителя Спиридона Тримифунтского. Никто не знал имя, которое мне дадут через несколько дней во время пострига.

– Как Вы восприняли имя?

– Есть такое искушение у монахов – в большинстве случаев поначалу не нравится имя, которое тебе дают при постриге. Так было и у меня. Мне очень нравилось имя Вениамин. Сейчас бы свое имя ни на какое другое не поменял.

– Помните, что Вам говорили на постриге?

– Постриг совершал в Дальних Пещерах в Благовещенском храме ректор духовных школ владыка Антоний. Нас было четверо – нынешние владыки Филарет (Гаврин),  сейчас он в Росии, Вознесенский Алексий (Шпаков), я и отец Амвросий (Вайнагий). Владыка Антоний обратился к нам с очень проникновенной проповедью. Он очень сопереживал и сказал, что каждому человеку, который живет на земле, необходимо почувствовать неразрывную связь между своим одиночеством и Христом. Эти слова запали в душу на всю жизнь. 

Послесловие: При монастыре организована служба помощи бездомным «Открытое сердце». Мы поинтересовались у отца архимандрита, почему организована именно помощь нищим. Вот что ответил нам батюшка:

– В Евангелии каждый священник ищет для себя путь и приходит к тому, что Господь, как добрый Учитель, дал нам уже все шпаргалочки с ответами на вопросы, которые Он будет задавать на Страшном суде. Нам не надо будет отчитываться, сколько часов простояли на молитве или какое количество акафистов прочитали. Господь спросит, накормили ли мы голодного, посетили ли больного, напоили ли жаждущего.

Однажды пришли нищие в храм к началу вечерней службы, захотели со мной поговорить. Я себя плохо чувствовал и отправил их, потом покаялся, догнал, посадил их за стол и сам им накрыл. Долго говорили с ними, оказалось – замечательные люди, смотрю, а у одного из них на туфлях нет подошвы, а на улице зима, пришлось отдать свои ботинки, другому куртку. Надо было видеть то удивление, ту радость и благодарность, которые выражались со слезами в их глазах. Даже не знаю, кому была большая духовная польза от этой встречи, но радость была неземная у всех нас. 

Помню, когда-то в Лавре мне было очень тяжело. И со мной поговорил нищий. Тогда он мне очень помог своими простыми словами. По мысли апостола Павла, слово имеет огромное значение. Как можно не откликнуться на зов нищих людей, если Господь сказал: «…Так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне» (Мф. 25:45). Мы обязаны хоть как-то грехи свои покрывать. Наши прихожане стараются им помогать, много одежды принесли и продуктов.

Беседовали Наталья Горошкова,

Юлия Мягкая