Святой Ювеналий жил в V веке и был другом и собеседником преподобного Евфимия Великого. Во время первосвятительства святого патриарха Ювеналия Восточная Церковь была волнуема опасными лжеучениями, против которых он восставал, сберегая Христово стадо.

В 4З1 году в городе Ефесе был созван III Вселенский Собор, осудивший ересь Нестория, восставшего против православного исповедания Божественной природы Иисуса Христа. На Соборе председательствовал святитель Кирилл, патриарх Александрийский, и в числе его единомышленников был святой Ювеналий. В 451 году в городе Халкидоне собрался IV Вселенский Собор для обличения новой ереси – евтихианской (монофизитской), учившей, что человеческая природа во Христе была полностью поглощена Божественной. Святые отцы, среди которых был святитель Ювеналий, осудив ересь Евтихия, утвердили православное исповедание о соединении в Господе Иисусе Христе обоих естеств – Божеского и человеческого – нераздельно и неслиянно.

Однако еретики продолжали смущать умы христиан. Во главе лжеучителей стоял Феодосий, который, склонив на свою сторону проживавшую в Иерусалиме вдову императора Феодосия Младшего Евдокию, требовал, чтобы патриарх Ювеналий высказал порицание постановлению Халкидонского Собора, то есть отказался от православного догмата о двух естествах во Христе. Святейший Ювеналий не согласился на предательство Истины, но мужественно исповедал Халкидонский догмат перед еретиками.

Феодосий и его сторонники низложили святого Ювеналия с патриаршего престола. Святитель удалился в Константинополь, к патриарху Анатолию и императору Маркиану. Еретик Феодосий при поддержке императрицы Евдокии занял патриарший престол в Палестине, но лишь на 20 месяцев. Император Маркиан, уважавший святого Ювеналия, добился восстановления его в патриаршем достоинстве, и Патриарх-исповедник возвратился в Иерусалим.

Много трудов приложил святой для восстановления церковного мира. По вразумлению преподобного Симеона Столпника императрица Евдокия покаялась пред святителем и вернулась в церковное общение с православными. Вслед за ней возвратилась и большая часть совращенной еретиками иерусалимской паствы. Устранив мятежные ереси и установив церковное единомыслие и благолепие, патриарх Ювеналий мирно скончался среди верной паствы, потрудившись в святительском сане 38 лет.

Чему мы можем научиться у святителя Ювеналия? Как известно их жития святого, он ревностно защищал чистоту православного учения. А именно, догмат о двух естествах Христа. Святитель не предал Истину под давлением еретиков, а мужественно исповедал Халкидонский догмат перед ними. Почему это так важно?

Дело в том, что без принятия Богочеловеческой природы Христа невозможно спастись. Прп. Иустин (Попович) так говорит об этом: «Господь Христос ‒ Богочеловек: настоящий Бог и настоящий человек, истинный Бог и истинный человек, совершенный Бог и совершенный человек. Этот мир без Христа ‒ не что иное, как темница отчаяния, чудовища-людоеды, в которых нет для человека надежды, ибо они их мучают, истребляют и уничтожают».

И далее прп. Иустин продолжает мысль: «С Господом Христом всё меняется: и Бог, и человек, и мир. Христиане знают, что есть настоящий Бог, что ‒ настоящий человек, что ‒ настоящий мир. И всё это им дано как очевиднейшая реальность в чудесной личности Богочеловека, в Его святом Евангелии, в Его Богочеловеком Теле ‒ Церкви».

Получается со слов святого, что мир без Богочеловека Христа ‒ это ловушка, которая захлопывается и все находящиеся в ней обрекаются на мучения, и выход из нее один — через принятие личности Христа, примирившего Божественную и человечную природу, и уничтожил грех, дав роду человеческому бессмертие. Следовательно, через Богочеловека Господа Христа мы вступаем в кровное родство с Богом.

Молитвами святителя Ювеналия да сохранит нас Господь от лжи и соблазнов, и да укрепит в Истине, без которой невозможно спастись и достичь Царствия Небесного.