9 октября – день памяти святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова.

Мы много говорим о различных и прекрасных качествах и добродетелях этого великого, святого человека, который первым в истории был назван всей полнотой Церкви Богословом, т. е. человеком, открывающим другим людям тайну Святой Троицы – Отца и Сына и Святого Духа.

Святой апостол и евангелист Иоанн Богослов был от рождения богоискателем. С детства он искал путь к Богу, и более ничего его в жизни не интересовало. Он вместе с апостолом Андреем Первозванным стал первым учеником Христа (см. Ин. 1:35–41). Там, где Иоанн повествует о двух учениках святого Иоанна Крестителя, он имеет в виду себя и Андрея. А до того, как стать учеником Спасителя, Иоанн был учеником Предтечи Господня. Причем ему тогда было довольно мало лет. Церковная иконография всегда изображает его юным, когда он стоит при Кресте Господнем. Во время земного служения Христа и Его странствий с апостолами Иоанн был едва ли не самым младшим из них. Можно предположить, что, когда он стал учеником святого Иоанна Крестителя, а затем и Самого Спасителя, это, скорее всего, был подросток, входящий в юность.

Повторюсь: кроме Бога, пути к Нему и соединения с Ним, святого Иоанна Богослова более в жизни ничего не интересовало. Его душа, как цветок благоуханный, был открыт навстречу Господу. Именно потому он был взят Спасителем на самые прикровенные и удивительные Его чудеса и моменты Искупительного Подвига Господа нашего Иисуса Христа: воскрешение дочери Иаира, Преображение Господне на Фаворе, плач в Гефсиманском саду. А на Тайной вечери он возлежал на груди Христа у самого сердца Богочеловека, что, конечно, говорит нам о том, что святой Иоанн был очень близок ко Спасителю. И дорог Ему.

Именно потому святой апостол и евангелист Иоанн Богослов является еще и апостолом любви, всю жизнь и всему человечеству проповедовавший любовь к Богу и к людям. Именно он дерзнул, осиянный благодатью Святого Духа, как ближайший ученик Христов, написать эту величайшую и спасительную фразу: «Бог есть любовь» (1 Ин. 4:8).

Но сегодня, ввиду непростой нашей современности, хочется обратить ваше внимание на еще одно качество святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Это мужество. Все апостолы разбежались после страшной ночи в Гефсиманском саду – после ареста Богочеловека. У Креста стояли только Пресвятая Богородица, жены-мироносицы и он – апостол и евангелист Иоанн Богослов, который удостоился с креста Божьего благословения стать сыном Девы Марии.

Понятно, почему стояли женщины, почему они были допущены до Креста первосвященниками и римлянами. Женщины, грубо выражаясь, не считались активной боевой единицей. В то время женщина не могла взять меч. А вот мужчина – это потенциальный воин. Поэтому их искали и могли казнить. Отчего ко всему апостолы и разбежались. Но не Иоанн Богослов. Несмотря ни на что он остался. Его взгляд и его сердце были прикованы к Распятому на Кресте Богу, которого он так любил.

Это, конечно, пример великого мужества. И великий урок для нас. Ничего не важно так в жизни, как путь к Богу и соединение с Ним. Он обрел Бога, и ничто больше в мире не могло его с Господом разъединить. И ничто больше в мире его не интересовало. Это видно из всего последующего жития.

И какие тайны открыл Спаситель Своему возлюбленному ученику!

Пламенное небесное Евангелие. Начало первой главы его читается в главный праздник христианства – на Литургии Светлого Христова Воскресения, потому что Иоанн проник духовным взором в самую суть Искупительного Подвига Господа нашего Иисуса Христа. И открыл эту тайну людям. Он, как орел, взмыл в райское поднебесье и осветил туда дорогу нам. Именно ему были отверсты тайны грядущих судеб мира, которые он записал в Книге Откровение. Почему? Потому что он смог вместить.

Его мужество взято тоже от Бога. Потому что еще на земле он всей душою и телом, всецело предался ему и отдал свою жизнь в благоуханную жертву Господу. И, соединенный с Творцом еще при земной жизни, он уже жил небесными законами рая. И потому святой апостол и евангелист Иоанн Богослов, в сущности, был одним из самых счастливых людей на земле, потому что он стал соучастником-сопричастником Бога, которого так любил.
Потому его житие нам всем урок: Бог – как смысл жизни, богоискательство – как способ жизни, любовь – как содержание жизни, мужество у Креста – как всецелая преданность Богу в жизни. И, наконец, райская, небесная, блаженная жизнь, открывшаяся Иоанну в Светлом Христовом Воскресении.
Святой Иоанн Богослов еще здесь, на земле, стал жить в вечности. И для него открылось Царство Небесное.

Так и ты, несмотря ни на что, мужественно стой у Креста Господня, в ограде Его Церкви и верь, что за Голгофой следует Воскресение Христово, что Бог желает быть и соединиться не только с Иоанном, но и с тобой. Главное, чтобы ты был способен и захотел Его вместить-впустить в свое сердце.

Святой апостоле и евангелисте Иоанне Богослове, моли Бога о нас!

Протоиерей Андрей Чиженко