О преподавателях Киевской братской школы в исторических документах находим скудные упоминания. Кто же, всё-таки, учительствовал? – разбирается Иван Шахворостов, кандидат богословия.

Киево-братская школа поддерживала тесные связи с православным Востоком. Нахождение Киевской школы в церковной юрисдикции Константинопольской Патриархии делало обязательным заграничные контакты школы с Константинополем, который находился в составе мусульманской Османской империи. С самого начала своего существования, около 1615 г., Киевская братская школа получила благословение на свою организацию от Константинопольского Патриарха Тимофея (1612 — 1620).

Несмотря на очень скудные исторические данные о преподавателях Киевской братской школы, всё же сохранилась информация о некоторых из них. Среди последних — заграничные преподаватели.

Святогорский иеромонах Иосиф

Документальные источники и историографические сведения дают основания предполагать, что в промежутке между 1620 и 1632 годами в Киевской братской школе преподавал Иосиф, «святогорский иеромонах и протосинкел Александрийского Патриарха Кирилла Лукариса». Согласно данным, предоставленным греческим иеромонахом Иосифом в Посольском приказе Москвы 1 июля 1622 г., мы имеем следующую информацию: «[В 1620 г.] сошелся он в Мутянской земле [то есть Валашская земля] с Александрийским Патриархом с Кириллом, и тут ево Патриарх поставил в попы и воротил ево для науки и утверждения веры в Киеве, и в Галиче, и на Львов, и на всю Белую Русь, и грамоту ему учительную дал. И он в тех городах для науки был годы з два [до 1622г. соответственно]».

Выражения «воротил ево для науки» и «грамоту ему учительную дал» указывают на то, что греческий монах Иосиф посылался Патриархом для обучения православного юношества в Киеве, Галиче и Львове. Выражение «в тех городах для науки был» говорят о том, что данный иеромонах, кроме нахождения в Киеве, предпринимал поездки и по прочим указанным городам.

Сведения, предоставленные протосинкелом Патриарха Кирилла Лукариса Иосифом в Путивле на пути в Москву 8 марта 1622 г., делают некоторые уточнения. Так, иеромонах говорит, что прибыв в Киев, он «жил посяместа в Киеве в Печерском монастыре у митрополита Иева [то есть Иова]». Более вероятно то, что иеромонах Иосиф, по причине гонений на православных от униатов и католиков,  преимущественно находился в Киеве. В начале 1622 г. он едет в Москву за милостынею. А в начале следующего 1623 г. уезжает из Москвы, но не возвращается на восток. «Он остался в Киеве, откуда еще дважды приезжал в Москву — в апреле 1630 г. и в сентябре 1632 г.». После 1632 г. отец Иосиф уже не вернулся в Киев. Он остался в Москве, где умер «в феврале 1634 г.».

Приведенные данные позволяют предположить, что афонский иеромонах и патриарший протосинкел Иосиф преподавал в Киевской братской школе в 1620 — 1632 годы с перерывом в 1622 году по причине поездки в Москву.

Уставщик Федор из Москвы

Согласно автобиографической записке воспитанника Братской школы Игнатия Иевлевича (родственника ректора Братской школы Фомы Иевлевича (1628 — 1631 г.)), во время его обучения в 1630 — 1631 годах, среди прочих преподавателей был заграничный преподаватель, о котором Игнатий пишет, что «там [в Киево-Братской школе] за ректорства дядька моего, светлой памяти Фомы Иевлевича, при монастыре Братском Богоявленском (которая имела учителей: в русской школе — уставщика Федора, родом с Москвы)».

Таким образом, среди преподавателей Киевской братской школы нам известны следующие заграничные учителя: греческий иеромонах Иосиф и москвич Федор, который трудился в данной школе в последние годы ее домогилянской истории.

Вполне вероятно, что заграничных преподавателей в Киевской братской школе в разные времена было больше. Среди них могли быть преподаватели от разных православных народностей: от греков, молдаван и волохов. Однако скудость документов и большое временное расстояние скрывают от нас данные подробности.

Литература:

Фонкич Б.Л. Из истории греческо-украинско-русских культурных связей в первой половине XVII в. // Византийский временник. Т. 52. (К XVIII Международному конгрессу византинистов) М.: Наука, 1991.

Российский государственный архив древних актов. Ф. 52, Оп. 1, 8 марта 7130г. - 27 марта 7131г., № 2, Лл. 13 — 14. // Фонкич Б. Л. Указ соч.

«Автобиографическая записка Игнатия Иевлевича, заключающая в себе некоторыя сведения о Киево-братской школе, восходящия ко времени ректорства в ней его родича Фомы Иевлевича (1628 — 1631 г.) <...> tam za rektorstwa stryia mego s. pamięci Tomasza Iewlewicza, przy monastyru Bratskim Bohoiawlenskim [ktόry miał magistrow: w ruskiey szkole – ustawnika Theodora, moskala rodem <...>». (Голубев С. Т. История. С. 75. приложения).