Ο Μητροπολίτης Αντώνιος  (Πακάνιτς) προειδοποιεί για τις πνευματικές πλάνες και τον «εκκλησιαστικό» ρομαντισμό.

Υπάρχει ένα φαινόμενο στη ζωή μας που είναι ο ψευδο-εκκλησιαστικός  ρομαντισμός. Λίγοι άνθρωποι σκέφτονται για το πόσο δυσάρεστοι καρποί μπορεί να φέρει αυτό το φαινομενικά αβλαβές φαινόμενο.

Ένα μεγάλο μέρος της λογοτεχνίας που θεωρείται ότι είναι εκκλησιαστικό είναι γεμάτο με συγκινητικές ιστορίες από τη ζωή των αληθινών  και μη ασκητών της ευσέβειας. Και η αρνητική πλευρά αυτών των ιστοριών είναι ότι συχνά δεν επηρεάζουν το μυαλό, αλλά τα συναισθήματα.

Έτσι ξεκινά ένας άπειρος νεόφυτος να διαβάζει ιστορίες για «πνευματοφόρους  γέροντες», «ευλογημένες μοναχές» και στη συνέχεια πηγαίνει σε κάποιο πραγματικό μοναστήρι για προσκύνημα και βλέπει κάτι που είναι θεμελιωδώς διαφορετικό από τον στιλπνό θρύλο που περιγράφεται σε ρομαντικά βιβλία. Και συχνά ένας τέτοιος ρομαντικός είναι απογοητευμένος και μερικές φορές αφήνει εντελώς την Εκκλησία.

Το να είσαι στην Εκκλησία, να πας στον Χριστό είναι καθημερινή δουλειά. Εργασία πάνω στον εαυτό σου, πάνω στις αμαρτωλές τάσεις σου, αναθεώρηση της στάσης απέναντι στον εαυτό σου και τους γείτονες. Και το Ευαγγέλιο μιλάει συνεχώς για αυτό. Όμως, αξίζει να ανοίξουμε ένα άλλο περίεργο «Ορθόδοξο μπεσέλερ» και μπορεί κανείς να πάρει την εντύπωση ότι αυτό το έργο είναι γεμάτο από ζωντανές πνευματικές (αλλά στην πραγματικότητα - πνευματικές) εντυπώσεις. Πρέπει μόνο να βρεις έναν «πνευματικό γέροντα»  που θα λύσει αμέσως τα προβλήματά σου, να μιλήσεις με μια «ευλογημένη μοναχή» και θα σου δείξει αμέσως τον μοναδικό σωστό δρόμο, απλά πρέπει να πάς σε ένα «ιδιαίτερα πνευματικό» μοναστήρι και αμέσως «θα επαναφορτιστείς με ευεργετικές ενέργειες». Στην πραγματικότητα, αυτό δεν συμβαίνει.

Ακόμη και από τους βίους των αγίων μας, που, σαν σε μια εικόνα, με μια συγκεκριμένη και θετική έννοια εξιδανικεύουν την εικόνα ενός αγίου, γνωρίζουμε πόσες προσπάθειες κάνει ο ασκητής για να λάβει τις σωστές συμβουλές μέσω ενός αγίου σε εύθετο χρόνο. Χωρίς εσωτερική δουλειά με τον εαυτό μας, κανένας γέροντας, κανένας άγιος δεν θα μας βοηθήσει.

Η βάση της πνευματικής ζωής στην Ορθοδοξία είναι η διάκριση. Στην πνευματική εργασία δεν επιτρέπονται ταραχώδη ψυχικά συναισθήματα. Ο κύριος κίνδυνος εδώ είναι η υποκατάσταση. Είναι πολύ εύκολο για έναν άπειρο πιστό να πάρει ένα κύμα αισθησιασμού για πραγματική πνευματική τρυφερότητα.

Γι' αυτό μερικοί από εμάς σπάνια ανοίγουν το Ευαγγέλιο. Πράγματι, στο Ευαγγέλιο υπάρχουν λίγα από αυτά που έχουν συνηθίσει οι οπαδοί του «εκκλησιαστικού» ρομαντισμού. Το Ευαγγέλιο δεν είναι μια σελίδα κοινωνικού διαδικτύου, γεμάτη λουλούδια και διασκεδαστικές εικόνες. Για να διαβάζουμε προσεκτικά τις Αγίες Γραφές, πρέπει να κάνουμε δουλειά, αλλά στην αρχή αυτή η εργασία δεν είναι πάντα ευχάριστη, επειδή στοχεύει στη διόρθωση των λαθών και των ψευδαισθήσεων του ανθρώπου.